دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 445

1- تقدم برقم 359.

2- الصحیفه الکامله السجادیه ، الدعاء الخامس والأربعون : 301.

441- وقتیل مُرّه أثأرَنّ ، فإنه***فِرغ ، وإنّ أخاکم لم یُثأر (1)

حذف جمله القسم

کثیر جداً ، وهو لازم مع غیر الباء من حروف القسم ، وحیث قیل : «لأفعلن» أو «لقد فعل» أو «لئن فعل» ولم یتقدم جمله قسم فثم جمله قسم مقدره ، نحو : (لاَُعَذِّبَنَّهُ عَذاباً شَدِیداً) الآیه (النمل / 21) ، (وَلَقَدْ صَدَقَکُمُ اللهُ وَعْدَهُ) (آل عمران / 152) ، (لَئِنْ أُخْرِجُوا لایَخْرُجُونَ مَعَهُمْ) (الحشر / 12) واختلف فی نحو : «لزید قائم» ونحو : «إن زیداً قائم ، أو لقائم» هل یجب کونه جواباً لقسم أولا؟

حذف جواب القسم

یجب إذا تقدم علیه أو اکتنفه ما یغنی عن الجواب ، فالأول نحو : «زید قائم والله» ومنه : «إن جاءنی زید والله أکرمته». والثانی نحو : «زید والله قائم» ، فإن قلت : «زید والله إنه قائم ، أو لقائم» احتمل کون المتأخر عنه خبراً عن المتقدم علیه ، واحتمل کونه جواباً وجمله القسم وجوابه الخبر.

ویجوز فی غیر ذلک ، نحو : (وَالنّازِعاتِ غَرْقاً) (النازعات / 1) الآیات ، أی : لتبعثن ؛ بدلیل ما بعده ، وهذا المقدر هو العامل فی (یَوْمَ تَرْجُفُ) (النازعات / 6) أو عامله «اُذکر» وقیل : الجواب (إِنَّ فِی ذلِکَ لَعِبْرَهً) (النازعات / 26) وهو بعید ؛ لبعده.

[شماره صفحه واقعی : 155]