دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 473

1- ودخل المدینه علی حین غفله من أهلها فوجد فیها رجلین یقتتلان هذا من شیعته وهذا من عدوه ...

مؤول بالافتراء ، والافتراء مؤول بِ «مفتری». وقال : (1)

458- ولعمرک ماالفتیان أن تنبُت اللحی***ولکنّما الفتیان کل فتی نَد

وقالوا : «عسی زید أن یقوم» فقیل : هو علی ذلک ، وقیل : علی حذف مضاف ، أی : «عسی امر زید أو عسی زید صاحب القیام» قیل : «أن» زائده ، ویرده عدم صلاحیتها للسقوط فی الأکثر ، وأنها قد عملت ، والزائده لا تعمل خلافاً لأبی الحسن. وقیل فی (وَالَّذِینَ یُظاهِرُونَ مِنْ نِسائهِمْ ثُمَّ یَعوُدُونَ لِما قالُوا) (المجادله / 3) : إن «ماقالوا» بمعنی القول ، والقول بتأویل المقول ، أی : یعودون للمقول فیهن لفظ الظهار وهن الزوجات.

القاعده الثامنه : کثیراً ما یغتفر فی الثوانی ما لا یغتفر فی الأوائل

فمن ذلک : «کل شاه وسخلتها بدرهم» وقوله(2)

459- وأی فتی هیجاء أنت وجارها***إذا ما رجال بالرجال استقلت

و «رب رجل وأخیه» و (إِنْ نَشَأْ نُنَزِّل عَلَیْهِمْ مِنَ السّماءِ آیَهً فَظَلَّتْ) (الشعراء / 4) ولا یجوز : کل سخلتها ، ولا أی جارها ، ولا رب أخیه ، ولا یجوز ، إن یقم زید قام عمرو فی الأصح إلا فی الشعر کقول قعنب بن اُم صاحب :

460- إن یسمعوا سُبَّه طاروابها فرحاً***عنی وما سمعوا من صالح دفنوا(3)

[شماره صفحه واقعی : 183]