دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 80

1- شرح شواهد المغنی : 1/314.

2- نهج البلاغه : ط ١٢٢ /٣٨٠.

3- أدب الطف : 1/98.

4- شرح شواهد المغنی : 1/ 395.

71- خرجنا منک بالأهلین جمعاً***رجعنا لا رِجالَ ولا بنینا (1)

وقد اختلف فی الباء من قوله تعالی : (فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبّک) (النصر /3) فقیل : للمصاحبه ، والحمد مضاف إلی المفعول ، أی : فسبحه حامداً له ، أی : نزّهه عما لایلیق به ، وأثبتْ له ما یلیق به ، وقیل : للاستعانه ، والحمد مضاف إلی الفاعل ، أی : سبّحه بما حَمِدَ به نفسه.

السادس : الظرفیه

نحو قوله تعالی : (نَجَّیناهُمْ بِسَحَر) (القمر /34) وقول حسّان :

72- یُنادیهم یومَ الغدیر نبیّهم***بخمٍّ وأسمع بالرسول منادیا (2)

السابع : البدل

کقول أمیرالمؤمنین (علیه السلام) : «أما والله لَوَدِدْتُ أنّ لی بکم ألف فارس من بَنی فراسِ بنِ غَنْم» (3) وقول قریط بن اُنیف :

73- فلیت لی بهم قوماً إذا رکبوا***شنّوا الإغاره فرساناً ورکباناً (4)

وانتصاب «الإغاره» علی أنه مفعول لأجله.

الثامن : المقابله

و هی الداخله علی الأعواض ، نحو : «اشتریته بألف» ومنه : (ادْخُلُوا الجَنَّهَ بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) (النحل /32) وإنما لم نقدرها باء السببیه کما قالت المعتزله وکما قال الجمیع فی الحدیث النبوی «لَنْ یدخُلَ أحَدکُم الجنّهَ بعمله» (5) ؛

[شماره صفحه واقعی : 81]