دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 924

حرف الألف

والمراد [به] هنا الحرف الهاوی الممتنع الابتداء به ؛ لکونه لا یقبل الحرکه ، فأما الذی یراد به الهمزه فقد مر فی صدر الکتاب.

وابن جنی یری أن هذا الحرف اسمه «لا» وأنه الحرف الذی یذکر قبل الیاء عند عدّ الحروف ، وأنه لما لم یمکن أن یتلفظ به فی أول اسمه کما فعل فی أخواته إذ قیل صاد جیم توصّل إلیه باللّام کما توصل إلی اللفظ بلام التعریف بالألف حین قیل فی الابتداء «الغلام» لیتقارضا ، وأن قول المعلمین لام ألف خطأ لأن کلّا من اللام والألف قد مضی ذکره ، ولیس الغرض بیان کیفیه ترکیب الحروف ، بل سرد أسماء الحروف البسائط.

ثم اعترض علی نفسه بقول أبی النجم :

599- أقبلت من عند زیاد کالخرف ***تخطّ رجلای بخطّ مختلف

*تکتّبان فی الطّریق لام ألف*

وأجاب بأنه لعله تلقاه من أفواه العامه ؛ لأن الخط لیس له تعلق بالفصاحه وقد ذکر للألف تسعه أوجه :

أحدها : أن تکون للانکار ، نحو «أعمراه» لمن قال : رأیت عمرا (1).

والثانی : أن تکون للتذکر کرأیت الرّجلا.

وقد مضی أن التحقیق أن لا یعدّ هذان.

الثالث : أن تکون ضمیر الاثنین نحو «الزیدان قاما» وقال المازنی : هی حرف ، والضمیر مستتر.

[شماره صفحه واقعی : 426]