دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 934

نَحْنُ الْخالِقُونَ) وتقدیر الفعلیه فی قوله :

*فقلت : أهی سرت أم عادنی حلم؟* [53]

أکثر رجحانا من تقدیرها فی (أَبَشَرٌ یَهْدُونَنا) لمعادلتها الفعلیه.

السادس : نحو «قاما أخواک» فإن الألف إن قدرت حرف تثنیه کما أن التاء حرف تأنیث فی «قامت هند» أو اسما وأخواک بدل منها فالجمله فعلیه ، وإن قدرت اسما وما بعدها مبتدأ فالجمله اسمیه قدم خبرها.

السابع : نحو «نعم الرّجل زید» فإن قدر «نعم الرجل» خبرا عن زید فاسمیه ، کما فی «زید نعم الرّجل» وإن قدر زید خبرا لمبتدأ محذوف فجملتان فعلیه واسمیه.

الثامن : جمله البسمله ، فإن قدر ابتدائی باسم الله فاسمیه ، وهو قول البصریین ، أو أبدأ باسم الله ففعلیه ، وهو قول الکوفیین ، وهو المشهور فی التفاسیر والأعاریب ، ولم یذکر الزمخشری غیره ، إلا أنه یقدر الفعل مؤخرا ومناسبا لما جعلت البسمله مبتدأ له ؛ فیقدر باسم الله أقرأ ، باسم الله أحلّ ، باسم الله أرتحل ، ویؤیده الحدیث «باسمک ربّی وضعت جنبی».

التاسع : قولهم «ما جاءت حاجتک» فإنه یروی برفع حاجتک فالجمله فعلیه ، وبنصبها فالجمله اسمیه ، وذلک لأن جاء بمعنی صار ؛ فعلی الأول «ما» خبرها ، و «حاجتک» اسمها ، وعلی الثانی ما مبتدأ واسمها ضمیر ما ، وأنّث حملا علی معنی ما ، وحاجتک خبرها.

ونظیر ما هذه ما فی قولک «ما أنت وموسی» فإنها أیضا تحتمل الرفع

[شماره صفحه واقعی : 436]