دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 935

والنصب ، إلا أن الرفع علی الابتدائیه أو الخبریه ، علی خلاف بین سیبویه والأخفش ، وذلک إذا قدرت موسی عطفا علی أنت ، والنصب علی الخبریه أو المفعولیه ، وذلک إذا قدرته مفعولا معه ؛ إذ لا بد من تقدیر فعل حینئذ ، أی ما تکون ، أو ما تصنع.

ونظیر ما هذه فی [هذین] الوجهین علی اختلاف التقدیرین کیف فی نحو «کیف أنت وموسی» إلا أنها لا تکون مبتدأ ولا مفعولا به ؛ فلیس للرفع إلا توجیه واحد ، وأما النصب فیجوز کونه علی الخبریه أو الحالیه.

العاشر : الجمله المعطوفه من نحو «قعد عمرو وزید قام» فالأرجح الفعلیه للتناسب ، وذلک لازم عند من یوجب توافق الجملتین المتعاطفتین.

ومما یترجح فیه الفعلیه نحو «موسی أکرمه» ونحو «زید لیقم ، وعمرو لا یذهب» بالجزم ؛ لأن وقوع الجمله الطلبیه خبرا قلیل ، وأما نحو «زید قام» فالجمله اسمیه لا غیر ؛ لعدم ما یطلب الفعل. هذا قول الجمهور ، وجوز المبرد وابن العریف وابن مالک فعلیتها علی الاضمار والتفسیر ، والکوفیون علی التقدیم والتأخیر فإن قلت : «زید قام وعمرو قعد عنده» فالأولی اسمیه عند الجمهور ، والثانیه محتمله لهما علی السواء عند الجمیع.

انقسام الجمله إلی صغری وکبری

الکبری هی : الاسمیه التی خبرها جمله نحو «زید قام أبوه ، وزید أبوه قائم» والصغری هی : المبنیه علی المبتدأ ، کالجمله المخبر بها فی المثالین.

[شماره صفحه واقعی : 437]