1- فی نسخه «موقعا فیما یحوج - إلخ.
لاختلاف متعلقی جار الموصول وجار العائد.
ومثال التعلق بما فیه رائحته قوله :
679- *أنا أبو المنهال بعض الأحیان* [ص 514]
وقوله :
680- أنا ابن ماویّه إذ جدّ النّقر***[وجاءت الخیل أثافیّ زمر]
فتعلق بعض وإذ بالاسمین العلمین ، لا لتأولهما باسم یشبه الفعل ، بل لما فیهما من معنی قولک الشجاع أو الجواد. وتقول «فلان حاتم فی قومه» فتعلق الظرف بما فی حاتم من معنی (1) الجود ، ومن هنا ردّ علی الکسائی فی استدلاله علی إعمال اسم الفاعل المصغر بقول بعضهم «أظننی مرتحلا وسویّرا فرسخا» وعلی سیبویه فی استدلاله علی إعمال فعیل بقوله :
681- حتّی شآها کلیل موهنا عمل ***[باتت طرابا وبات اللّیل لم ینم]
وذلک أن «فرسخا» ظرف مکان و «موهنا» ظرف زمان ، والظرف یعمل فیه روائح الفعل ، بخلاف المفعول به ، ویوضح کون الموهن لیس مفعولا به أن کلیلا من کلّ ، وفعله لا یعدّی ، واعتذر عن سیبویه بأن کلیلا بمعنی مکل ، وکأن البرق یکلّ الوقت بدوامه فیه ، کما یقال «أتعبت یومک» أو بأنه إنما استشهد به علی أن فاعلا یعدل إلی فعیل للمبالغه ، ولم یستدل به علی الإعمال ، وهذا أقرب ، فإن فی الأول حمل الکلام علی المجاز مع إمکان حمله علی الحقیقه ، وقال ابن مالک فی قول الشاعر :
*ونعم من هو فی سرّ وإعلان* [535]
[شماره صفحه واقعی : 501]