دروس حوزه علمیه جدید پایه 4 صفحه 1035

یسألک عن حلال و حرام و لا یسألک عمّا لا یعنیه» قال: فقال لی: «و هل یسأل النّاس عن شی ء أفضل من الحلال و الحرام»؟

(المحاسن ج ١ ص ٢٢٩)

فصل فی ضروره تحصیل هذا العلم

الحقّ عندنا أنّ اللّه تعالی إنّما فعل الأشیاء المحکمه المتقنه لغرض و غایه.

و لا ریب أنّ نوع الانسان أشرف ما فی العالم السفلی من الأجسام؛ فیلزم تعلّق الغرض بخلقه، و لا یمکن أن یکون ذلک الغرض حصول ضرر له، إذ هذا إنّما یقع من الجاهل (1) او المحتاج الیه تعالی اللّه (2) عن ذلک علوّا کبیرا؛ فتعیّن أن یکون هو النفع. و لا یجوز أن یعود إلیه سبحانه، لاستغنائه و کماله، فلا بدّ و أن یکون عائدا إلی العبد (3). و حیث کانت المنافع الدنیویّه فی الحقیقه لیست بمنافع، و إنّما هی دفع الآلام، فلا یکاد یطلق اسم «النفع» إلّا علی ما ندر منها، لم یعقل أن یکون هو الغرض من إیجاد هذا المخلوق الشّریف، سیّما مع کونه منقطعا، مشوبا بالآلام المتضاعفه، فلا بدّ ان یکون الغرض شیئا آخر، ممّا یتعلق

[شماره صفحه واقعی : 31]