دروس حوزه علمیه جدید پایه 4 صفحه 1037

1- قوله: لم یکن مبذولا لکل طالب الخ، لا یخفی ان هذا لا یلائم ما ذکرا و لا من ان الغرض من خلق العبد ایصال هذا النفع الیه اذ علی هذا ربما کان لا یعمل العمل الذی هو شرط الاستحقاق

محمد بن خالد البرقیّ، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن العلاء القلّاء، عن محمّد بن مسلم، قال: قال أبو عبد اللّه، (علیه السلام): «لو أتیت بشابّ من شباب الشیعه لا یتفقّه لأدبته». قال: و کان أبو جعفر، (علیه السلام)، یقول: «تفقّهوا، و إلّا فأنتم أعراب».

(المحاسن ج ١ ص ٢٢٨)

و بالإسناد، عن احمد بن محمد بن خالد، عن بعض أصحابنا، عن علیّ بن أسباط، عن إسحاق بن عمّار، قال: سمعت أبا عبد اللّه، (علیه السلام)، یقول: «لیت السّیاط علی رءوس أصحابی، حتّی یتفقّهوا فی الحلال و الحرام».

(المحاسن ج ١ ص ٢٢٩)

فصل فی بیان موضوعه

الفقه فی اللّغه: الفهم و فی الاصطلاح هو (1): العلم بالأحکام الشرعیّه الفرعیّه (2) عن أدلّتها التفصیلیّه. فخرج بالتقیید بالأحکام العلم بالذوات کزید مثلا، و بالصفات ککرمه و شجاعته، و بالأفعال ککتابته و خیاطته. و خرج بالشرعیّه غیرها کالعقلیّه المحضه (3) و اللّغویّه. و خرج بالفرعیّه الاصولیّه. و بقولنا:

[شماره صفحه واقعی : 33]