کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 4 صفحه 1224

صفحه 1224

1- قوله: و اخری بنصه کقوله صلوا الخ، اشاره الی رد ما قیل ان البیان بقوله صلوا کما رأیتمونی اصلی و خذوا عنی مناسککم صدور قول آخر لا بالفعل بان البیان بالفعل و ذلک دلیل علی کون الفعل بیانا لا انه هو البیان اقول: و علی تقدیر التسلیم ففعله (علیه السلام) بیان لهذین القولین اعنی صلوا کما رأیتمونی اصلی و خذوا عنی مناسککم بدون صدور قول آخر بعد ذلک فثبت کون الفعل بیانا مستقلا فی بعض الموارد و هذا کاف فی المدعی الجزئیه فتأمّل.

2- قوله: فی ان الظاهر محتمل الخ، أی کان ظاهره من الاستغراق محتملا مثل احتمال الخصوص من غیر تعیین العمل بالاستغراق فیکون مجملا فی العموم و الخصوص و حینئذ فاستعمال لفظ الظاهر فی العموم امّا بناء علی ظهوره بزعم بعض او المراد منه ظاهر النظر و بادئ الرأی ثم لا یخفی ان کلامه مشعر بان فی اصل اللغه کذلک و لیس ظاهرا فی الاستغراق فی اللغه و هو محل التامل

و حکی العلّامه فی النهایه عن بعض العامّه بعد نقله الأقوال التی ذکرناها و غیرها: قولا آخر هو: جواز تأخیر بیان ما لیس له ظاهر کالمجمل. و أمّا ما له ظاهر و قد استعمل فی غیره کالعامّ و المطلق و المنسوخ، فیجوز تأخیر بیانه التفصیلی لا الإجمالیّ، بأن یقول وقت الخطاب: «هذا العامّ مخصوص» و «هذا المطلق مقیّد» و «هذا الحکم سینسخ». و قال: إنّه الحق.

و لا یکاد یظهر بینه و بین قول السیّد بعد إمعان النظر فرق، إلّا فی جهه النسخ. فانّ السیّد لم یتعرّض له فی أصل البحث، و إنّما ذکر فی أثناء الاحتجاج: أنّ الاجماع من الکلّ واقع علی أنّه تعالی یحسن منه تأخیر بیان مدّه الفعل المأمور به، و الوقت الذی ینسخ فیه عن وقت الخطاب و إن کان مرادا بالخطاب.

و العجب بعد هذا: من رغبه العلّامه (رحمه اللّه) عن قول السیّد و موافقته لذلک القائل علی وجوب اقتران بیان المنسوخ به، مع ما فیه من البعد و المخالفه لما هو المعروف بینهم من اشتراط تأخیر الناسخ، حتّی أنّه فی مباحث النسخ عدّه شرطا من غیر توقّف و لا استشکال، و جعله کغیره وجها للفرق بین التخصیص و النسخ.

و أمّا ما یوهمه ظاهر عباره السیّد- من تخصیصه المنع من جواز التأخیر بالعامّ، و عدم تعرّضه للمراد من البیان: أ هو التفصیلیّ أو غیره؛ بحیث یعدّان وجهین فی المخالفه لذلک القول؛ إذ عمّم فیه المنع لکلّ ما له ظاهر أرید منه خلافه، و اکتفی بالبیان الإجمالیّ- فمدفوع: بأنّ کلام السیّد فی الاحتجاج یعرب (1)

[شماره صفحه واقعی : 220]