دروس حوزه علمیه جدید پایه 4 صفحه 1314

1- قوله: فان الاجزاء یعلم. لا یخفی ان هذا مجرد اصطلاح و علی ذلک فترتب اثر الخلاف الذی یذکر علیه محل التأمّل فان الاجزاء و ان لم یعلم من منطوق الدلیل بل بالعقل ربما یعلم بدلیل قطعی فلا یجوز زواله بخبر الواحد علی زعم من لا یجوّز نسخ القطعی به اذ مناط ذلک عدم مقاومه خبر الواحد لزوال القطعی سواء سمّی تلک الازاله نسخا اولا اذ لا دخل للتسمیه فی ذلک فتأمّل.

2- قوله: و لو علم. أی و لو سلم ان الاجزاء علم من نفس الدلیل ایضا لا یکون الوجوب منسوخا کما نقل عن الخصم بل الاجزاء.

إذا عرفت هذا، فاعلم أنّ أثر هذا الاختلاف یظهر فی جواز إثبات الحکم بخبر الواحد بناء علی انه لا ینسخ (1) به لدلیل المقطوع به فکلّما ثبت کونه ناسخا لا یجوز إثباته به، و هذا عند التحقیق أثر هیّن. کغیره من آثار أکثر مباحث هذا الباب.

[شماره صفحه واقعی : 310]