دروس حوزه علمیه جدید پایه 4 صفحه 160

1- فی (ف) و (ر) : لتحصل.

2- المتقدّم تخریجه فی الهامش رقم 2 من الصفحه السابقه.

3- الأمان من أخطار الأسفار والأزمان:94.

4- راجع الوسائل 3:229، الباب 11 من أبواب القبله، الحدیث 1 و 2 و 6. راجع المناهج السویّه:33.

5- المصدر السابق، الباب 10، الحدیث الأوّل. راجع المناهج السویّه:33.

6- الظاهر أنّ المراد بذلک هو روایه عمّار الساباطی، إلّاأ نّها فی شأن من تبیّن له الخطاء وهو فی الصلاه، وهو غیر موضع النزاع، راجع نفس المصدر الباب 10، الحدیث 4. وراجع المناهج السویّه:33. وضعفها لوجود الفطحیّین فی السند مثل عمّار وغیره. اُنظر المسالک 4:156.

الصحیح (1)المتناول بإطلاقه موضع النزاع.

وعلی المشهور کلّ ما خرج عن دَبْر القبله إلی أن یصل إلی الیمین والیسار یلحق بهما، وما خرج عنهما نحو القبله یلحق بها.

«الشرط الثالث: ستر

اشاره

« [الشرط ] الثالث: ستر (2)» العوره

وهی «القُبُل والدُّبر للرجل» والمراد ب «القُبُل» : القضیب والاُنثیان، وب «الدُّبُر» : المخرج لا الألیان فی المشهور (3).

«وجمیع البدن عدا الوجه» وهو ما یجب غَسله منه فی الوضوء أصالهً «والکفّین» ظاهرهما وباطنهما من الزَّندین «وظاهر القدمین» دون باطنهما، وحدُّهما مفصل الساق. وفی الذکری والدروس ألحق باطنهما بظاهرهما (4)وفی البیان استقرب ما هنا (5)وهو أحوط «للمرأه» .

ویجب ستر شیءٍ من الوجه والکفّ والقدم من باب المقدّمه. وکذا فی عوره الرجل.

[شماره صفحه واقعی : 165]