دروس حوزه علمیه جدید پایه 4 صفحه 163

1- الدروس 1:126-127، والبیان:95، والذکری 1:139.

2- وکأ نّه الیوم مجهولهٌ أو مغیّره الاسم أو موهومهٌ، وقد کانت فی مبدأ الإسلام إلی وسطه کثیره جدّاً. (هامش ر) .

المسلمین علی ما هو الأغلب (1).

«وغیر میتهٍ» فیما یقبل الحیاه کالجلد. أمّا ما لا یقبلها-کالشعر والصوف-فتصحّ الصلاه فیه من میّتٍ إذا أخذه جزّاً، أو غَسَل موضَع الاتّصال.

«وغیرَ الحریر» المحض أو الممتزج علی وجهٍ یستهلک الخلیط لقلّته «للرجل والخنثی» واُستثنی منه ما لا یتمّ الصلاه فیه، کالتِکّه (2)والقَلَنْسُوَه وما یُجعل منه فی أطراف الثوب ونحوها ممّا لا یزید عن أربع أصابع مضمومه. أمّا الافتراش له فلا یُعدّ لُبساً کالتدثّر به والتوسّد والرکوب علیه.

«ویسقط ستر الرأس» وهو الرقبه فما فوقها «عن الأمه المحضه» التی لم ینعتق منها شیء وإن کانت مدبّره أو مکاتبهً مشروطه أو مطلقهً لم تؤدّ شیئاً أو اُمّ ولدٍ، ولو انعتق منها شیءٌ فکالحرّه «والصبیّه» التی لم تبلغ، فتصحّ صلاتُها تمریناً مکشوفه الرأس.

«ولا تجوز الصلاه فی ما یستر ظهر القدم إلّامع الساق» بحیث یُغطّی شیئاً منه فوق المَفْصِل علی المشهور. ومستند المنع (3)ضعیف جدّاً والقول بالجواز قویٌّ متین.

[ما یکره و ما یستحب فی الستر ]

«وتستحبّ:» الصلاهُ «فی» النعل «العربیّه» للتأسّی (4).

[شماره صفحه واقعی : 168]