دروس حوزه علمیه جدید پایه 4 صفحه 174

1- کما ورد فی الخبر، راجع الوسائل 3:465، الباب 33 من أبواب مکان المصلّی، الحدیث 1 و 3 و 4.

2- الأ تُّون: موقد نار الحمّام.

3- الفُرْن (لاتینیّه) : بیت غیر التنّور مُعدّ لأن یُخبز فیه.

4- الوسائل 3:442، الباب 16 من أبواب مکان المصلّی.

5- فی (ش) : فوق.

6- فی المخطوطات: بدونها.

- وهی العصا فی أسفلها حدید-مرکوزهً أو معترضهً «أو بُعد عشره أذرع» ولو کانت القبور خَلفه أو مع أحد جانبیه فلا کراهه.

«وفی الطریق» سواء کانت مشغولهً بالمارّه أم فارغهً إن لم یُعطّلها، وإلّا حرم.

«و» فی «بیت فیه مجوسیٌّ» وإن لم یکن البیت له.

«وإلی نارٍ مُضرمه» أی مُوقده ولو سراجاً أو قندیلاً. وفی الروایه کراهه الصلاه إلی المجمره من غیر اعتبار الإضرام (1)وهو کذلک، وبه عبّر المصنّف فی غیر الکتاب (2).

«أو» إلی «تصاویر» ولو فی الوساده، وتزول الکراهه بسترها بثوبٍ ونحوه «أو مصحفٍ أو بابٍ مفتوحین» سواء فی ذلک القارئ وغیره، نعم یشترط الإ بصار، واُلحق به التوجّه إلی کلّ شاغلٍ من نقش وکتابه، ولا بأس به.

«أو وجه إنسان» فی المشهور فیه وفی الباب المفتوح ولا نصّ علیهما ظاهراً، وقد یُعلّل بحصول التشاغل به «أو حائط یَنِزُّ من بالوعهٍ» یُبال فیها، ولو نَزّ بالغائط فأولی، وفی إلحاق غیره من النجاسات وجهٌ.

«وفی مرابض (3)الدوابّ» جمع مَرْبَض وهو مأواها ومقرُّها ولو عند الشرب «إلّا» مرابض «الغنم» فلا بأس بها (4)للروایه معلّلاً بأ نّها سکینه وبرکه (5).

[شماره صفحه واقعی : 179]