دروس حوزه علمیه جدید پایه 4 صفحه 466

1- الدروس 1:341.

2- منهم: سلّار فی المراسم:106، وابن حمزه فی الوسیله:160، والمحقّق فی الشرائع 1:239.

3- راجع الوسائل 8:242، الباب 17 من أبواب المواقیت.

4- فی (ش) (ع) و (ف) : بعدها.

«مسائل»

«الاُولی» : «یجوز لمن حجّ ندباً مفرداً العدول إلی»

عمره «التمتّع» اختیاراً وهذه هی المتعه التی أنکرها الثانی (1)«لکن لا یلبّی بعد طوافه وسعیه» لأنّهما محلّلان من العمره فی الجمله، والتلبیه عاقده للإحرام فیتنافیان؛ ولأنّ عمره التمتّع لا تلبیه فیها بعد دخول مکّه.

«فلو لبّی» بعدهما «بطلت متعته» التی نقل إلیها «وبقی علی حجّه» السابق؛ لروایه إسحاق بن عمّار عن الصادق علیه السلام (2)ولأنّ العدول کان مشروطاً بعدم التلبیه. ولا ینافی ذلک الطواف والسعی؛ لجواز تقدیمهما للمفرد علی الوقوف. والحکم بذلک هو المشهور وإن کان مستنده لا یخلو من شیء.

«وقیل» والقائل ابن إدریس (3)«لا اعتبار إلّابالنیّه» إطراحاً للروایه وعملاً بالحکم الثابت من جواز النقل بالنیّه، والتلبیه ذکر لا أثر له فی المنع.

«ولا یجوز العدول للقارن» تأسّیاً بالنبیّ صلی الله علیه و آله حیث بقی علی حجّه لکونه قارناً وأمر من لم یسق الهدی بالعدول (4).

[شماره صفحه واقعی : 471]