دروس حوزه علمیه جدید پایه 4 صفحه 486

1- الدروس 1:344، قال: ولو فقد الرداء أجزأ القباء أو القمیص منکوساً، ولا یکفی قلبه.

2- البیداء: أرض مخصوصه بین مکه والمدینه علی میل من ذی الحلیفه نحوَ مکّه، کأ نّها من الإ باده وهی الإهلاک، مجمع البحرین 3:18، (بید) .

3- الأبطح: مسیل وادی مکّه، وهو مسیل واسع فیه دقاق الحصی، أوّله عند منقطع الشِعب بین وادی منی، وآخره متّصل بالمقبره الّتی تُسمّی بالمعلّی عندأهل مکّه، مجمع البحرین 2:343، (بطح) .

4- راجع الوسائل 9:44، الباب 34 و 35 من أبواب الإحرام.

5- فی (ق) وبعض نسخ الروضه: ولتجدّد.

التلبیات المستحبّه» وهی لبَّیک ذا المعارج لبّیک. . . (1).

«ویقطعها المتمتّع إذا شاهد بیوت مکّه» وحدّها عقبه المدنیّین إن دخلها من أعلاها، وعقبه ذی طوی [ إن دخلها ] (2)من أسفلها «والحاجّ إلی زوال عرفه، والمعتمر مفرده (3)إذا دخل الحرم» إن کان أحرم بها من أحد المواقیت. وإن کان قد خرج لها من مکّه إلی خارج الحرم فإذا شاهد بیوت مکّه، إذ لا یکون حینئذٍ بین أوّل الحرم وموضع الإحرام مسافه.

«والاشتراط (4)» قبل نیّه الإحرام متّصلاً بها بأن یحلّه حیث حبسه، ولفظه المرویّ: اللّهمّ إنّی اُرید التمتّع بالعمره إلی الحجّ علی کتابک وسُنّه نبیّک صلی الله علیه و آله، فإن عرض لی شیءٌ یحبسنی فحلّنی حیثُ حبستنی لقَدَرک الذی قدّرت علیَّ، اللهمّ إن لم تکن حجّهً فعمره، اُحرم لک شعری وبشری ولحمی ودمی وعظامی ومُخّی وعَصَبی من النساء والثیاب والطیب، أبتغی بذلک وجهک والدار الآخره (5).

«ویکره: الإحرام فی» الثیاب «السود» بل مطلق الملوَّنه بغیر البیاض، کالحمراء «والمعصفره وشبهها (6)» وقیّدها فی الدروس بالمشبعه (7)فلا یکره بغیره، والفضل فی البیض من القطن.

«والنوم علیها» أی نوم المُحرم علی الفُرُش المصبوغه بالسواد والعُصْفُر

[شماره صفحه واقعی : 491]