دروس حوزه علمیه جدید پایه 4 صفحه 502

1- الوسائل 9:424، الباب 26 من أبواب الطواف، الحدیث 5.

2- فی غیر (ف) : عن.

3- الوسائل 9:395، الباب 5 من أبواب الطواف.

التعذّر» والظاهر أنّ المراد به المشقه الکثیره وفاقاً للدروس (1)ویحتمل إراده العجز عنه مطلقاً (2)«یستنیب» فیه. ویتحقّق البطلان بترکه عمداً وجهلاً بخروج ذی الحجّه قبلَ فعله إن کان طواف الحجّ مطلقاً، وفی عمره التمتّع بضیق وقت الوقوف إلّاعن التلبّس بالحجّ قبلَه. وفی المفرده المجامعه للحجّ والمفرده عنه إشکال (3)ویمکن اعتبار نیّه الإعراض عنه.

«ولو نسی طواف النساء» حتی خرج من مکه «جازت الاستنابه» فیه «اختیاراً» وإن أمکن العود، لکن لو اتّفق عوده لم یجز الاستنابه. أمّا لو ترکه عمداً وجب العود إلیه مع الإمکان، ولا تحلّ النساء بدونه مطلقاً حتی العقد، ولو کان امرأه حرم علیها تمکین الزوج علی الأصحّ. والجاهل عامد کما مرّ ولو کان المنسیّ بعضاً من غیر طواف النساء بعد إکمال الأربع جازت الاستنابه فیه کطواف النساء.

«الثانیه» : [حکم تقدیم طواف الحج و سعیه علی الوقوف]

«یجوز تقدیم طواف الحجّ وسعیه للمفرد» وکذا القارن «علی الوقوف» بعرفه اختیاراً، لکن یجدّدان التلبیه عقیب صلاه کلّ طواف کما مرّ (4)«و» کذا یجوز تقدیمهما «للمتمتّع عند الضروره» کخوف الحیض والنفاس المتأخّرین، وعلیه تجدید التلبیه أیضاً. «وطواف النساء لا یقدَّم لهما»

[شماره صفحه واقعی : 507]