دروس حوزه علمیه جدید پایه 4 صفحه 504

1- فی (ق) زیاده: فی.

2- لم نظفر به، کما اعترف به أیضاً صاحب الجواهر 19:407.

3- الوسائل 9:477، الباب 67 من أبواب الطواف، الحدیث 2.

4- السرائر 1:576، والدروس 1:407.

التحریم (1). وهو الأقوی. ویمکن حمل النهی علی الکراهه بشاهد التعلیل. وعلی تقدیر التحریم لا یقدح فی صحّه الطواف؛ لأنّ النهی عن وصفٍ خارجٍ عنه. وکذا لو طاف لابساً للمخیط.

«الرابعه» : [حکم نذر الطواف علی اربع]

«رُوی عن علیّ علیه السلام بسند ضعیف «فی امرأه نذرت الطواف علی أربع» یدیها ورجلیها «أنّ علیها طوافین (2)» بالمعهود، وعمل بمضمونه الشیخ رحمه الله (3)«وقیل» والقائل المحقّق (4): «یقتصر» بالحکم «علی المرأه» وقوفاً فیما خالف الأصل علی موضع النصّ «ویبطل فی الرجل» لأنّ هذه الهیئه غیر متعبَّد بها شرعاً، فلا ینعقد فی غیر موضع النصّ (5)«وقیل» والقائل ابن إدریس (6): «یبطل فیهما (7)» لما ذکر، واستضعافاً للروایه.

[شماره صفحه واقعی : 509]