دروس حوزه علمیه جدید پایه 4 صفحه 506

1- لم نظفر بقائله.

2- الوسائل 9:396، الباب 7 من أبواب الطواف، الحدیث الأوّل.

3- وهو ابن زهره فی غنیه النزوع [ 170 ]. (منه رحمه الله) .

4- أی ثلاثمئه وستّین طوافاً.

5- العباره لا تخلو من إغلاق، والمراد أنّ القران فی الطواف المندوب وإن کان فی أصل الشرع مکروهاً لکنّه لا ینافی الاستحباب، لصحّه العبادات المکروهه بمعنی کونها أقلّ ثواباً.

«السادسه» : [حکم القران بین اسبوعین فی الطواف ]

«القران» بین اُسبوعین بحیث لا یجعل بینهما تراخیاً-وقد یطلق علی الزیاده عن العدد مطلقاً- «مبطل فی طواف الفریضه، ولا بأس به فی النافله، وإن کان ترکه أفضل» ونبّه بأفضلیّه ترکه علی بقاء فضل معه، کما هو شأن کلّ عباده مکروهه.

وهل تتعلّق الکراهه بمجموع الطواف أم بالزیاده؟ الأجود الثانی إن عرض قصدها بعد الإکمال، وإلا فالأوّل، وعلی التقدیرین فالزیاده یستحقّ علیها ثواب فی الجمله وإن قلّ.

[شماره صفحه واقعی : 511]