دروس حوزه علمیه جدید پایه 4 صفحه 537

1- یعنی قدّم الحلق علی الرمی والذبح.

2- أی بالحلق المتقدّم علی الرمی والذبح أو المتوسّط بینهما.

3- ذهب إلیه العلّامه فی التذکره 8:339 والمحقّق الثانی فی جامع المقاصد 3:261 والماتن فی الدروس 1:455. وأمّا القول بتحلّله به فقد ذهب إلیه الشیخ فی الخلاف 2:345، المسأله 168 وأبو الصلاح فی الکافی:201-202.

4- قاله السیّد المرتضی فی الانتصار:255، والشیخ فی المبسوط 1:377، وابن حمزه فی الوسیله:187.

5- الوسائل 10:193، الباب 13 من أبواب الحلق والتقصیر، الحدیث 1 و 2.

6- فی (ف) : الموقفین.

7- أی اضطراراً فی التمتّع، ومطلقاً فی القران والإفراد.

8- الدروس 1:456.

وأمّا المرأه فلا إشکال فی تحریم الرجال علیها بالإحرام، وإنّما الشکّ فی المحلِّل، والأقوی أ نّها کالرجل. ولو قدَّم طواف النساء علی الوقوفین ففی حلّهن به أو توقّفه علی بقیّه المناسک الوجهان. ولا یتوقّف المحلّل علی صلاه الطواف عملاً بالإطلاق (1).

وبقی حکم الصید غیر معلوم من العباره وکثیر من غیرها. والأقوی حِلّ الإحرامیّ منه (2)بطواف النساء.

«ویُکره له (3)لُبس المخیط قبل طواف الزیاره» وهو طواف الحجّ، وقبل السعی أیضاً، وکذا یُکره تغطیه الرأس «والطیب حتی یطوف للنساء» .

[شماره صفحه واقعی : 542]