دروس حوزه علمیه جدید پایه 4 صفحه 540

1- الدروس 1:458.

2- اُنظر الشرائع 1:274-275، والتذکره 8:355، والتحریر 2:7.

3- فی (ق) و (س) : فلو.

4- راجع الوسائل 10:206، الباب الأوّل من أبواب العود إلی منی.

فدیه وجبران؟ فتسقط علی الأوّل دون الثانی. أمّا الرعاه وأهل سقایه العبّاس (1)فقد رخّص لهم فی ترک المبیت من غیر فدیه.

ولا فرق فی وجوبها بین مبیته بغیرها لعباده وغیرها «إلّاأن یبیت بمکّه مشتغلاً بالعباده» الواجبه أو المندوبه مع استیعابه اللیله بها إلّاما یضطرّ إلیه، من أکل وشرب وقضاء حاجه ونوم یغلب علیه، ومن أهمّ العباده الاشتغال بالطواف والسعی، لکن لو فرغ منهما قبل الفجر وجب علیه إکمالها بما شاء من العباده.

وفی جواز رجوعه بعده (2)إلی منی لیلاً نظر: من استلزامه فوات جزء من اللیل بغیر أحد الوصفین-أعنی المبیت بمنی، وبمکّه متعبّداً-ومن أ نّه تشاغل بالواجب. ویظهر من الدروس جوازه وإن علم أ نّه لا یدرک منی إلّابعد انتصاف اللیل (3)ویشکل بأنّ مطلق التشاغل بالواجب غیر مجوِّز.

«ویکفی» فی وجوب المبیت بمنی «أن یتجاوز» الکون بها «نصف اللیل» فله الخروج بعده منها ولو إلی مکّه (4).

«ویجب فی الرمی الترتیب» بین الجمرات الثلاث «یبدأ بالاُولی» وهی أقربها إلی المشعر تلی مسجد الخیف «ثم الوسطی، ثم جمره العقبه» .

[شماره صفحه واقعی : 545]