دروس حوزه علمیه جدید پایه 4 صفحه 547

1- لفظ «الأسود» ورد فی (ق) ، وعلیه فهو من المتن.

2- المحاسن للبرقی 2:399، الحدیث 2395، وفیه «دواء لما شُرب له» وروی فی البحار 99:245، عن طبّ الأئمه مثل ما فی المتن.

3- الوسائل 10:234، الباب 20 من أبواب العود إلی منی، الحدیث 2.

4- راجع الوسائل 8:107، الباب 57 من أبواب وجوب الحجّ وشرائطه.

أن یضمّ إلی العزم سؤال اللّٰه تعالی ذلک عند الانصراف.

«ویستحبّ الإکثار من الصلاه بمسجد الخیف» لمن کان بمنی فقد رُوی: «أ نّه من صلّی به مئه رکعه عدلت عباده سبعین عاماً، ومن سبّح اللّٰه فیه مئه تسبیحه کُتب له أجر عتق رقبه، ومن هلّل اللّٰه فیه مئه عدلت إحیاء نسمه، ومن حمد اللّٰه فیه مئه عدلت خراج العراقین یُنفق فی سبیل اللّٰه» (1)«وإنّما سُمِّی خیفاً؛ لأ نّه مرتفع عن الوادی، وکلّ ما ارتفع عنه سُمّی خیفاً» (2)«وخصوصاً عند المناره» التی فی وسطه «وفوقها إلی القبله بنحو من ثلاثین ذراعاً» وکذا عن یمینها ویسارها وخلفها، روی [ تحدیده ] (3)بذلک معاویه بن عمّار عن الصادق علیه السلام وأنّ ذلک مسجد رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله، وأ نّه صلّی فیه ألف نبی (4)والمصنّف اقتصر علی الجهه الواحده، وفی الدروس أضاف یمینها ویسارها کذلک (5)ولا وجه للتخصیص. وممّا یختصّ به من الصلوات صلاه ستّ رکعات فی أصل الصومعه (6).

[حرمه اخراج الملتجی الی الحرم ]

«ویحرم إخراج من التجأ إلی الحرم بعد الجنایه» بما یوجب حدّاً

[شماره صفحه واقعی : 552]