دروس حوزه علمیه جدید پایه 4 صفحه 60

1- البیان:101.

2- فی المخطوطات: تبعیّته للحیوان.

3- فی (ف) : الهرّه.

فصور المسأله علی هذا التقدیر ستٌّ، یستحبّ التباعد فی أربع منها بخمس، وهی: الصُّلبه مطلقاً والرَّخوه مع تحتیّه البالوعه، وبسبع فی صورتین، وهما: مساواتهما وارتفاع البالوعه فی الأرض الرَّخوه.

وفی حکم الفوقیّه المحسوسه الفوقیّه بالجهه، بأن یکون البئر فی جهه الشمال، فیکفی الخمس مع رخاوه الأرض وإن استوی القراران؛ لما ورد: من «أنّ مجاری العیون من (1)مهبّ الشمال» (2).

«ولا تنجس» البئر «بها» أی بالبالوعه «وإن تقاربتا، إلّامع العلم بالاتّصال» أی اتّصال ما بها من النجس بماء البئر؛ لأصاله الطهاره وعدم الاتّصال.

«الثالثه» : «النجاسه»

اشاره

أی جنسها «عشره» :

«البول والغائط من غیر المأکول» لحمه بالأصل أو العارض «ذی النفس» أی الدم القویّ الذی یخرج من العِرق عند قطعه.

«والدم والمنیّ من ذی النفس» آدمیّاً کان أم غیره، برّیّاً أم بحریّاً «وإن اُکل» لحمه.

«والمیته منه» أی من ذی النفس وإن اُکل.

«والکلب والخنزیر» البرّیان، وأجزاؤهما وإن لم تحلّها الحیاه، وما تولّد

[شماره صفحه واقعی : 65]