دروس حوزه علمیه جدید پایه 4 صفحه 70

1- بضمّ الذال وسکونها.

2- فی (ف) : یطهر.

3- راجع الصفحه 69.

4- فی (ق) : أو الغسل أو التیمّم.

«الطهارات ثلاثه »

اشاره

«الطهارات ثلاثه » (1)

الفصل «الأوّل» «فی الوضوء»

اشاره

بضمّ الواو: اسمٌ للمصدر، فإنّ مصدره «التوضُّؤ» علی وزن «التعلّم» وأمّا الوَضوء-بالفتح-فهو الماء الذی یُتوضّأ به. وأصله من «الوَضاءه» وهی النَّظافه والنَّضاره من ظلمه الذنوب.

«وموجِبه: البول والغائط والریح» من الموضع المعتاد، أو من غیره مع انسداده.

واطلاق «الموجِب» علی هذه الأسباب باعتبار إیجابها الوضوءَ عند التکلیف بما هو شرطٌ فیه، کما یطلق علیها «الناقض» باعتبار عروضها للمتطهِّر، و «السبب» أعمّ منهما مطلقاً، کما أنّ بینهما عموماً من وجه، فکان التعبیر ب «السبب» أولی.

«والنوم الغالب» غلبهً مستهلکهً «علی السمع والبصر» بل علی مطلق الإحساس، ولکنّ الغلبه علی السمع تقتضی الغلبه علی سائرها، فلذا خصّه. أمّا البصر فهو أضعف من کثیرٍ منها، فلا وجه لتخصیصه.

«ومزیل العقل» من جنون وسکر وإغماء.

[شماره صفحه واقعی : 75]