دروس حوزه علمیه جدید پایه 4 صفحه 768

لفظ زید بشخصه ؛ وأمّا إذا کان متصوّرا بوجهه وعنوانه ، فیکون الوضع نوعیّا ، کهیئه الفعل الماضی التی هی موضوعه لانتساب الفعل إلی الفاعل فی الزمان الماضی ، ولکن الموضوع لیس الهیئه الشخصیه فی ضرب أو نصر مثلا ، بل مطلق هیئه «فعل» ، فی أیّ ماده من المواد تحقّقت ، وبذلک یعلم أنّ وضع الهیئه فی الفاعل والمفعول والمفعال هو نوعی لا شخصی.

الأمر الرابع : تقسیم الدلاله إلی تصوّریه وتصدیقیّه

تنقسم دلاله اللّفظ إلی تصوّریه وتصدیقیّه.

فالدلاله التصوّریه : هی عباره عن انتقال الذهن إلی معنی اللّفظ بمجرّد سماعه وإن لم یقصده اللاّفظ ، کما إذا سمعه من الساهی أو النائم.

وأمّا الدلاله التصدیقیّه : فهی دلاله اللّفظ علی أنّ المعنی مراد للمتکلّم ومقصود له.

فالدلاله الأولی تحصل بالعلم باللغه ، وأمّا الثانیه فتتوقف علی أمور :

أ. أن یکون المتکلم عالما باللغه.

ب. أن یکون فی مقام البیان والإفاده.

ج. أن یکون جادّا لا هازلا.

د. أن لا ینصب قرینه علی خلاف المعنی الحقیقی.

[شماره صفحه واقعی : 13]