دروس حوزه علمیه جدید پایه 4 صفحه 840

جزء آخر غیر مذکور ، وأمّا أنّه لیس للجزاء سبب آخر یقوم مقام السبب الأوّل فلا یدلّ علیه.

تطبیقات

إنّ للقول بدلاله الجمله الشرطیه علی المفهوم ثمرات فقهیه لا تحصی ، وربما یستظهر من خلال الروایات أنّ القول بالدلاله کان أمرا مسلما بین الإمام والراوی ، وإلیک تلک الروایات :

1- روی أبو بصیر قال : سألت أبا عبد الله علیه السلام عن الشاه تذبح فلا تتحرک،ویهراق منها دم کثیر عبیط ، فقال : «لا تأکل ، إنّ علیا کان یقول : إذا رکضت الرجل أو طرفت العین فکل». (1)

تری أنّ الإمام علیه السلام یستدلّ علی الحکم الذی أفتی به بقوله : «لا تأکل» بکلام علی علیه السلام ، ولا یکون دلیلا علیه إلاّ إذا کان له مفهوم ، وهو إذا لم ترکض الرجل ولم تطرف العین (کما هو مفروض الروایه) فلا تأکل.

2- روی الحلبی ، عن أبی عبد الله علیه السلام قال : «کان أمیر المؤمنین یضمّن القصار والصائغ احتیاطا للناس ، وکان أبی یتطوّل علیه إذا کان مأمونا». (2)

فالروایه علی القول بالمفهوم داله علی تضمینه إذا لم یکن مأمونا. (3)

3- روی علی بن جعفر فی کتاب مسائله وقرب الإسناد : أنّه سأل أخاه عن حمل المسلمین إلی المشرکین التجاره ، فقال : «إذا لم یحملوا سلاحا فلا بأس». (4)

[شماره صفحه واقعی : 85]