دروس حوزه علمیه جدید پایه 4 صفحه 842

1- الجواهر : 1 / 106.

2- الجواهر : 6 / 132.

3- الجواهر : 8 / 222.

4- الجواهر : 9 / 334.

5- الجواهر : 11 / 294.

مرکبک الذی أنت علیه». أی صلّ علی مرکبک إذا لم تقدر علی النزول. استدلّ بها علی عدم جواز إقامه صلاه الآیات علی ظهر الدابه إلاّ مع الضروره. (1)

10- روی معاویه بن وهب بعد أن سأله عن السریه یبعثها الإمام علیه السلام فیصیبون غنائم کیف تقسم؟ قال : «إن قاتلوا علیها مع أمیر أمّره الإمام علیه السلام ، أخرج منها الخمس لله تعالی وللرسول ، وقسّم بینهم ثلاثه أخماس».

استدلّ بأنّه إذا کان هناک حرب بغیر إذنه ، فلا یعدّ ما أصابوه من الغنائم بل من الأنفال. (2)

وینبغی التنبیه علی أمرین :

التنبیه الأوّل : إذا تعدّد الشرط و اتّحد الجزاء

إذا کان الشرط متعدّدا والجزاء واحدا کما لو قال : إذا خفی الأذان فقصّر ، وإذا خفی الجدران فقصّر ، فعلی القول بظهور الجمله الشرطیه فی المفهوم ، تقع المعارضه بین منطوق أحدهما ومفهوم الآخر ، فلو افترضنا أنّ المسافر بلغ إلی حدّ لا یسمع أذان البلد ولکن یری جدرانه فیقصّر حسب منطوق الجمله الأولی ویتمّ حسب مفهوم الجمله الثانیه ، کما أنّه إذا بلغ إلی حد یسمع الأذان ولا یری الجدران فیتم حسب مفهوم الجمله الأولی ویقصّر حسب منطوق الجمله الثانیه ، فالتعارض بین منطوق إحداهما ومفهوم الأخری.

وبما انّک عرفت أنّ استفاده المفهوم مبنی علی کون الشرط علّه تامه أوّلا ، ومنحصره ثانیا یرتفع التعارض بالتصرف فی أحد ذینک الأمرین ، فتفقد الجمله الشرطیه مفهومها ، وعندئذ لا یبقی للمعارضه إلاّ طرف واحد وهو منطوق الآخر ، وإلیک بیان کلا التصرفین :

[شماره صفحه واقعی : 87]