دروس حوزه علمیه جدید پایه 4 صفحه 88

1- لم یرد «به» فی (ع) و (ف) .

2- فی الوضوء.

3- الذکری 2:238.

4- قال فی الذکری: «وقال الجعفی: یغسلهما إلی المرفقین أو إلی نصفهما. . .» .

5- النفلیّه:96.

6- البیان:55، والدروس 1:96.

7- اُنظر الوسائل 1:521-522، الباب 38 من أبواب الجنابه، الأحادیث 1،2،5.

البشره دون الشعر، وإنّما استُحبّ النقض للاستظهار والنصّ.

[احکام الغسل الجنابه]

«وتثلیثُ الغَسل» لکلّ عضوٍ من أعضاء البدن الثلاثه، بأن یغسله ثلاث مرّات.

«وفعلُه» أی الغُسل بجمیع سُنَنه الذی من جملته تثلیثه «بصاعٍ» لا أزید، وقد روی عن النبیّ صلی الله علیه و آله أ نّه قال: «الوُضوء بمُدٍّ، والغُسل بصاعٍ، وسیأتی أقوامٌ بعدی یستقلّون ذلک، فاُولئک علی خلاف سنّتی، والثابتُ علی سنّتی معی فی حَظیره القُدس» (1).

«ولو وجد» المجنب بالإنزال «بَلَلاً» مشتبهاً «بعد الاستبراء» بالبول أو الاجتهاد مع تعذّره «لم یلتفت، وبدونه» أی بدون الاستبراء بأحد الأمرین «یغتسل» ولو وجده بعد البول من دون الاستبراء بعده وجب الوضوء خاصّهً، أمّا الاجتهاد بدون البول مع إمکانه فلا حکم له.

«والصلاهُ السابقه» علی خروج البلل المذکور «صحیحهٌ» لارتفاع حکم السابق، والخارجُ حدثٌ جدید وإن کان قد خرج عن محلّه (2)إلی محلٍّ آخر. وفی حکمه ما لو أحسّ بخروجه فأمسک علیه فصلّی ثمّ أطلقه.

«ویسقط الترتیب» بین الأعضاء الثلاثه «بالارتماس» وهو غَسل البدن أجمع دفعهً واحدهً عرفیّهً، وکذا ما أشبهه کالوقوف تحت المجری والمطر الغزیرین؛ لأنّ البدن یصیر به عضواً واحداً.

«ویعاد» غسل الجنابه «بالحدث» الأصغر «فی أثنائه علی

[شماره صفحه واقعی : 93]