دروس حوزه علمیه جدید پایه 4 صفحه 917

أ. ذهب الشیخ المفید والسید المرتضی والقاضی ابن البراج والطبرسی وابن إدریس إلی عدم جواز العمل بالخبر الواحد فی الشریعه.

ب. وذهب الشیخ الطوسی (1) وقاطبه المتأخّرین إلی حجّیته.

والمقصود فی المقام إثبات حجّیته بالخصوص وفی الجمله مقابل السلب الکلّی ، وأمّا البحث عن سعه حجّیته سنشیر (2) إلیها بعد الفراغ عن الأدلّه.

وقد استدلّوا علی حجّیته بالأدلّه الأربعه :

1. الاستدلال بالکتاب العزیز

اشاره

استدلّوا علی حجّیه خبر الواحد بآیات :

1. آیه النبأ

قال سبحانه : (إِنْ جاءَکُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَیَّنُوا أَنْ تُصِیبُوا قَوْماً بِجَهالَهٍ فَتُصْبِحُوا عَلی ما فَعَلْتُمْ نادِمِینَ) (الحجرات / 6). (3)

وقبل تقریر الاستدلال نشرح ألفاظ الآیه :

1- التبیّن یستعمل لازما ومتعدیا ، فعلی الأوّل فهو بمعنی الظهور ، قال سبحانه : (حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَکُمُ الْخَیْطُ الْأَبْیَضُ مِنَ الْخَیْطِ الْأَسْوَدِ) (البقره / 187).

وعلی الثانی فهو بمعنی طلب التثبت کقوله سبحانه : (إِذا ضَرَبْتُمْ فِی سَبِیلِ اللهِ

[شماره صفحه واقعی : 162]