دروس حوزه علمیه جدید پایه 4 صفحه 970

القسم الثالث من استصحاب الکلّی

إذا تحقّق الکلّی (الإنسان) فی الدار فی ضمن فرد کزید ، ثمّ علم بخروجه من الدار قطعا ، ولکن یحتمل مصاحبه عمرو معه عند ما کان زید فی الدار ، أو دخوله فیها مقارنا مع خروجه.

ففی هذا المقام لا یجری استصحاب الفرد أصلا ، لأنّ الفرد الأوّل مقطوع الارتفاع والفرد الثانی مشکوک الحدوث من رأس ، ولکن یجری استصحاب الکلّی أی وجود الإنسان فی الدار الذی هو الجامع بین الفردین.

مثاله فی الأحکام الشرعیه ما إذا علمنا بکون الشخص کثیر الشک وعلمنا أیضا ارتفاع کثره شکه إجمالا ، ولکن احتملنا ارتفاعها من رأس أو انقلابها إلی مرتبه ضعیفه ، فلا یجوز استصحاب المرتبه الشدیده لأنّها قطعیه الارتفاع ، ولا المرتبه الضعیفه لأنّها مشکوکه الحدوث ، لکن یمکن استصحاب الجامع بین المرتبتین وهو کونه کثیر الشکّ غیر مقید بالشده والضعف.

التنبیه الثالث : عدم حجّیه الأصل المثبت

یشترط فی الاستصحاب أن یکون المستصحب إمّا حکما شرعیّا کاستصحاب أحد الأحکام الشرعیه - کلیّه أو جزئیه - أو موضوعا لحکم شرعی کاستصحاب حیاه زید ، فانّها موضوعه لأحکام کثیره ، مثل بقاء علقه الزوجیه وحرمه تقسیم أمواله ، إلی غیر ذلک من الآثار الشرعیّه.

فلو افترضنا أنّ زیدا غاب وله من العمر اثنا عشر عاما ، فشککنا فی حیاته بعد مضیّ ثلاثه أعوام من غیبته ، فلا یصحّ استصحاب حیاته لغایه إثبات أثره العقلی - بلوغه - حتی یترتب علیه آثاره الشرعیّه من وجوب الإنفاق من ماله علی والدیه فالمراد من الأصل المثبت هو إجراء الاستصحاب لإثبات الأثر العقلی أو

[شماره صفحه واقعی : 215]