دروس حوزه علمیه جدید پایه 5 صفحه 1855

نور دیده می شوند، و به جای آنها آسمانی نو به فرمان خدا بر پا می شود، چنانکه آیه 104 سوره انبیاء می گوید: «روزی که آسمان را همچون طومار در هم می پیچیم».

و در آیه 48 سوره ابراهیم می خوانیم: «روزی که این زمین به زمینی دیگر و آسمانها به آسمان دیگری تبدیل می شود».

سوره الطور(52): آیه 10

(آیه 10)- سپس می افزاید: «و (روزی که) کوهها از جا کنده و متحرک می شوند»! و به شهادت آیات دیگر قرآن سپس متلاشی می گردند (وَ تَسِیرُ الْجِبالُ سَیْراً).

اینها همه اشاره به آن است که این دنیا و تمام پناهگاههای آن در هم کوبیده می شود، جهانی نو، با نظاماتی نوین جای آن را می گیرد و انسان در برابر نتایج اعمال خویش، قرار خواهد گرفت.

سوره الطور(52): آیه 11

(آیه 11)- لذا در این آیه می افزاید: چون چنین است «وای در آن روز بر تکذیب کنندگان»! (فَوَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ).

آری! در حالی که وحشت و اضطراب ناشی از دگرگونی جهان، همگان را فرا گرفته، وحشت عظیمتری به سراغ «مکذّبین» می آید که همان عذاب الهی است چرا که «ویل» اظهار تأسف و اندوه است بر وقوع یک حادثه نا مطلوب.

سوره الطور(52): آیه 12

(آیه 12)- سپس به معرفی این مکذّبین پرداخته، می فرماید: «همانها که در سخنان باطل به بازی مشغولند» (الَّذِینَ هُمْ فِی خَوْضٍ یَلْعَبُونَ).

آیات قرآن را «دروغ»، و معجزات پیامبر صلّی اللّه علیه و آله را «سحر» می خوانند، و آورنده آن را «مجنون» می شمرند، همه حقایق را به بازی گرفته، و به سخریه و استهزا در برابر آنها می پردازند.

«خوض» به معنی ورود در سخنان باطل است، و در اصل به معنی وارد شدن در آب و عبور از آن است.

سوره الطور(52): آیه 13

(آیه 13)- بار دیگر برای معرفی آن روز و بیان سرنوشت این مکذبان به توضیح دیگری پرداخته، می افزاید: «در آن روز که آنها را به زور به سوی آتش دوزخ می رانند»! (یَوْمَ یُدَعُّونَ إِلی نارِ جَهَنَّمَ دَعًّا).

[شماره صفحه واقعی : 559]