دروس حوزه علمیه جدید پایه 5 صفحه 377

«الفصل الثالث» «فی بیع الحیوان»

اشاره

وهو قسمان: أناسیّ (1)وغیره. ولمّا کان البحث عن البیع موقوفاً علی الملک وکان تملّک الأوّل موقوفاً علی شرائط نبّه علیها أوّلاً ثم عقّبه بأحکام البیع. والثانی وإن کان کذلک، إلّاأنّ لذکر ما یقبل الملک منه محلاًّ آخر بحسب ما اصطلحوا علیه، فقال:

[بیه الاناسی ]

«والأناسیّ تملک بالسبی مع الکفر الأصلی» وکونهم غیر ذمّه. واحترز بالأصلی عن الارتداد، فلا یجوز السبی وإن کان المرتدّ بحکم الکافر فی جمله من الأحکام «و» حیث یملکون بالسبی «یسری الرقّ» فی أعقابهم «وإن أسلموا بعد» الأسر «ما لم یعرض» لهم «سبب محرّر» من عتق أو کتابه أو تنکیل، أو رحم علی وجه.

«والملقوط فی دار الحرب رقّ إذا لم یکن فیها مسلم» صالح لتولّده منه «بخلاف» لقیط «دار الإسلام» فإنّه حرّ ظاهراً «إلّاأن یبلغ» ویرشد علی الأقوی «ویقرّ علی نفسه بالرقّ» فیقبل منه علی أصحّ القولین (2)لأنّ «إقرار

[شماره صفحه واقعی : 229]