دروس حوزه علمیه جدید پایه 5 صفحه 538

ولا یشکل بأنّ البکاره إذا اُخذ أرشُها صارت ثیّباً فینبغی أن یجب مهر الثیّب؛ لأنّه قد صدق «وطئها بکراً وفوّت منها جزءاً» فیجب عوض کلّ منهما؛ لأنّ أحدهما عوض جزء، والآخر عوض منفعه.

«وإن طاوعت» -ه «فلا شیء» لأنّها بغیّ ولا مهر لبغیّ.

وفیه: أنّ الأمه لا تستحقّ المهر ولا تملکه، فلا ینافی ثبوته لسیّدها مع کون التصرّف فی ملکه بغیر إذنه وَ لاٰ تَزِرُ وٰازِرَهٌ وِزْرَ أُخْریٰ) (1)والقول بثبوته علیه مطلقاً أقوی؛ مضافاً إلی أرش البکاره کما مرّ وقد تقدّم مثله (2).

[السادسه: لزوم الرهن من جهه الراهن]

«السادسه» :

«الرهن لازم من جهه الراهن حتی یخرج عن الحقّ» بأدائه ولو من متبرّع غیره. وفی حکمه ضمان الغیر له مع قبول المرتهن، والحواله به، وإبراء المرتهن له منه. وفی حکمه الإقاله المسقطه للثمن المرهون به، أو المثمن المسلم فیه المرهون به. والضابط: براءه ذمّه الراهن من جمیع الدین.

ولو خرج من بعضه، ففی خروج الرهن أجمع أو بقائه کذلک أو بالنسبه، أوجه ویظهر من العباره بقاؤه أجمع، وبه صرّح فی الدروس (3)ولو شرط کونه رهناً علی المجموع خاصّه تعیّن الأوّل، کما أ نّه لو جعله رهناً علی کلّ جزء منه فالثانی.

وحیث یحکم بخروجه عن الرهانه «فیبقی أمانه فی ید المرتهن»

[شماره صفحه واقعی : 390]

1- الأنعام:164.
2- فی بیع الحیوان فی المسأله الثالثه، راجع الصفحه 240-242.
3- الدروس 3:402-403.