دروس حوزه علمیه جدید پایه 5 صفحه 603

فی الحاصل، سواء اتّفق عملهما قدراً ونوعاً أم اختلف فیهما أم فی أحدهما، وسواء عملا فی مال مملوک أم فی تحصیل مباح؛ لأنّ کلّ واحد (1)متمیّز ببدنه وعمله فیختصّ بفوائده، کما لو اشترکا فی مالین وهما متمیّزان.

«و» لا شرکه «المفاوضه» (2)وهی أن یشترک شخصان فصاعداً بعقد لفظیّ علی أن یکون بینهما ما یکتسبان ویربحان ویلتزمان من غرم ویحصل لهما من غُنم، فیلتزم کلّ منهما للآخر مثل ما یلتزمه من أرش جنایه وضمان غصب وقیمه مُتلف وغرامه ضمان وکفاله، ویقاسمه فیما یحصل له من میراث أو یجده من رِکاز ولقطه، ویکتسبه فی تجاره، ونحو ذلک.

ولا یستثنیان من ذلک إلّاقوت الیوم وثیاب البدن وجاریه یتسرّی بها، فإنّ الآخر لا یشارک فیها. وکذا یستثنی فی هذه الشرکه من الغرم: الجنایه علی الحرّ وبذل الخلع والصداق إذا لزم أحدهما.

[احکام الشرکه]

«و» لا شرکه «الوجوه» وهی أن یشترک اثنان وجیهان لا مال لهما بعقد لفظیّ لیبتاعا فی الذمّه علی أنّ ما یبتاعه کلّ منهما یکون بینهما فیبیعان ویؤدّیان الأثمان، وما فضل فهو بینهما. أو أن یبتاع وجیه فی الذمّه ویفوّض بیعه إلی خامل، علی أن یکون الربح بینهما. أو أن یشترک وجیه لا مال له وخامل ذو مال لیکون العمل من الوجیه والمال من الخامل ویکون المال فی یده لا یُسلّمه إلی الوجیه، والربح بینهما. أو أن یبیع الوجیه مال الخامل بزیاده ربح، لیکون بعضه له.

وهذه الثلاثه بمعانیها عندنا باطله.

«و» المشترکان شرکه العِنان «یتساویان فی الربح والخسران مع

[شماره صفحه واقعی : 455]