دروس حوزه علمیه جدید پایه 5 صفحه 680

کتاب الإجاره

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم وبه نستعین (1)

«کتاب الإجاره»

[تعریفها و صیغتها]

«وهی العقد علی تملّک المنفعه المعلومه بعوض معلوم» فالعقد بمنزله الجنس یشمل سائر العقود، وخرج بتعلّقه بالمنفعه البیع والصلح المتعلّق بالأعیان، وبالعوض الوصیّه بالمنفعه، وبالمعلوم إصداقها؛ إذ لیس فی مقابلها عوض معلوم وإنّما هو البُضع.

ولکن ینتقض فی طرده بالصلح علی المنفعه بعوض معلوم، فإنّه لیس إجاره بناءً علی جعله أصلاً.

«وإیجابها آجرتک، أو (2)أکریتک، أو ملّکتک منفعتها سنه» قیّد التملیک بالمنفعه، لیحترز عمّا لو عبّر بلفظ الإیجار والإکراء، فإنّه لا یصحّ تعلّقه إلّابالعین، فلو أوردهما علی المنفعه فقال: آجرتک منفعه هذه الدار-مثلاً-لم یصحّ. بخلاف التملیک؛ لأنّه یفید نقل ما تعلّق به، فإن ورد علی الأعیان أفاد ملکها و (3)لیس ذلک مورد الإجاره؛ لأنّ العین تبقی علی ملک المؤجر، فیتعیّن فیها إضافته إلی المنفعه لیفید نقلها إلی المستأجر حیث یعبَّر بالتملیک.

[شماره صفحه واقعی : 9]

1- فی (ف) بعد البسمله: ربّ یسّر وأعِن.
2- فی (س) بدل «أو» : و. وهکذا فی نسخه (ش) من الشرح.
3- فی (ش) : إذ لیس.