دروس حوزه علمیه جدید پایه 5 صفحه 841

«الثالثه [لو ادّعی زوجیّه امرأه وادَّعت اُختها علیه الزوجیّه] » :

«لو ادّعی زوجیّه امرأه وادَّعت اُختها علیه الزوجیّه حلف» علی نفی زوجیّه المدّعیه؛ لأنّه منکر، ودعواه زوجیّه الاُخت متعلّق بها وهو أمر آخر. ویشکل تقدیم قوله مع دخوله بالمدّعیه؛ للنصّ علی أنّ الدخول بها مرجِّح لها (1)فیما سیأتی. ویمکن أن یقال: هنا تعارض الأصل والظاهر فیرجّح الأصل، وخلافه خرج بالنصّ، وهو منفیّ هنا.

هذا إذا لم تُقِم بیّنه «فإن أقامت بیّنه فالعقد لها، وإن أقام بیّنه» ولم تُقِم هی «فالعقد» علی الاُخت «له» .

ویشکل أیضاً مع معارضه دخوله بالمدّعیه؛ لما سیأتی من أ نّه مرجَّح علی البیّنه، ومع ذلک فهو مکذِّب بفعله لبیّنته. إلّاأن یقال-کما سبق-: إنّ ذلک علی خلاف الأصل ویمنع کونه تکذیباً، بل هو أعمّ منه، فیقتصر فی ترجیح الظاهر علی الأصل علی مورد النصّ «والأقرب توجّه الیمین علی الآخر» وهو ذو البیّنه «فی الموضعین» وهما: إقامته البیّنه فیحلف معها، وإقامتها فتحلف معها.

ولا یخفی منافره لفظ «الآخر» لذلک. وفی بعض النسخ «الآخذ» بالذال المعجمه (2)والمراد به آخذ الحقّ المدّعی به، وهو من حکم له ببیّنه، وهو قریب من «الآخر» فی الغرابه.

وإنّما حکم بالیمین مع البیّنه «لجواز صدق البیّنه» الشاهده لها بالعقد «مع تقدّم عقده علی من ادّعاها» والبیّنه لم تطّلع علیه، فلا بدّ من تحلیفها لینتفی الاحتمال. ولیس حلفها علی إثبات عقدها تأکیداً للبیّنه؛ لأنّ ذلک لا یدفع

[شماره صفحه واقعی : 170]