کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 107

صفحه 107

آن

مع التعذّر» فیجتزئ بمقدورهما منه، فإن تعذّر تلفّظهما بالعربیّه أصلاً أجزأ غیرُها من اللغات من غیر ترجیح «فیفتقر الحاکم إلی مترجمین عدلین» یلقیان علیهما الصیغه بما یحسنانه من اللغه «إن لم یعرف» الحاکم «تلک اللغه» وإلّا باشرها بنفسه. ولا یکفی أقلّ من عدلین حیث یفتقر إلی الترجمه، ولا یحتاج إلی الأزید.

«وتجب البدءه» من الرجل «بالشهاده، ثمّ اللعن» کما ذُکر «وفی المرأه بالشهاده ثمّ الغضب» وکما یجب الترتیب المذکور تجب الموالاه بین کلماتهما (1)فلو تراخی بما یعدّ فصلاً أو تکلّم خلالَه بغیره بطل.

«ویستحبّ أن یجلس الحاکم مستدبرَ القبله» لیکون وجههما إلیها. «وأن یقف الرجل عن یمینه والمرأه عن یمین الرجل وأن یحضر» من الناس «من یسمع» (2)اللعان ولو أربعه، عددَ شهود الزنا «وأن یعظه الحاکم قبل کلمه اللعنه» ویخوّفه اللّٰه تعالی ویقول له: إنّ عذاب الآخره أشدّ من عذاب الدنیا، ویقرأ علیه (إِنَّ اَلَّذِینَ یَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اَللّٰهِ وَ أَیْمٰانِهِمْ ثَمَناً قَلِیلاً . . . الآیه (3)وإنّ لعنه لنفسه یوجب اللعنه إن کان کاذباً، ونحو ذلک «ویعظها قبل کلمه الغضب» بنحو ذلک.

[شماره صفحه واقعی : 451]

1- فی (ف) و (ش) ونسخه بدل (ع) : کلماتها.
2- فی (ر) : یستمع.
3- آل عمران:77.