کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 1123

صفحه 1123

1. صحیحه زراره الأولی

وهی مضمره ؛ لعدم ذکر الإمام المسئول فیها ، ولکنّه - کما قال الشیخ الأنصاریّ قدس سره - لا یضرّها الإضمار ، والوجه فی ذلک أنّ زراره لا یروی عن غیر الإمام (1) لا سیّما مثل هذا الحکم بهذا البیان (2) ، والمنقول عن فوائد العلاّمه الطباطبائیّ أنّ المقصود به الإمام الباقر علیه السلام (3).

قال : قلت له : الرجل ینام وهو علی وضوء ، أتوجب الخفقه والخفقتان علیه الوضوء؟

فقال : «یا زراره! قد تنام العین ولا ینام القلب والأذن ، فإذا نامت العین والأذن والقلب فقد وجب الوضوء».

قلت : فإن حرّک فی (4) جنبه شیء وهو لا یعلم؟ (5)

قال : «لا ، حتی یستیقن أنّه قد نام ، حتی یجیء من ذلک أمر بیّن. وإلاّ فإنّه (6) علی یقین من وضوئه. ولا ینقض (7) الیقین بالشکّ أبدا. ولکنّه ینقضه (8) بیقین آخر». (9)

ونذکر فی هذه الصحیحه بحثین :

الأوّل : فی فقهها ، ولا یخفی أنّ فیها سؤالین :

أوّلهما : (10) عن شبهه مفهومیّه حکمیّه لغرض معرفه سعه موضوع النوم من جهه کونه ناقضا للوضوء ؛ إذ لا شکّ فی أنّه لیس المقصود السؤال عن معنی النوم لغه ولا عن کون

[شماره صفحه واقعی : 623]

1- کما فی الکفایه : 441.
2- من متانه المتن.
3- والناقل هو المحقّق الأصفهانی فی نهایه الدرایه 3 : 38. وفی الفصول أیضا یرویها عن الباقر علیه السلام ، الفصول الغرویّه : 370.
4- وفی : الوسائل «علی» ، وفی التهذیب «إلی».
5- وفی : الوسائل والتهذیب «ولم یعلم به».
6- وفی : التهذیب «وإلاّ فهو».
7- وفی : الوسائل : «ولا تنقض»
8- وفی : الوسائل : «وإنّما تنقضه».
9- التهذیب 1 : 7 - 8 ؛ الوسائل 1 : 174 - 175 ، الباب من أبواب نواقض الوضوء ، ح 1.
10- وهو قول السائل : «أتوجب الخفقه والخفقتان علیه الوضوء؟»