کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 133

صفحه 133

والأقوی تقدیم قول المعتق؛ للأصل، ولأ نّه متلف فلا یقصر عن الغاصب المتلف.

[ما یحصل به العتق ]

«وقد یحصل العتق بالعمی» أی عمی المملوک بحیث لا یبصر أصلاً؛ لقول الصادق علیه السلام فی حسنه حمّاد: «إذا عمی المملوک فقد اُعتق» (1)وروی السکونی عن أبی عبد اللّٰه علیه السلام قال: قال رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله: «إذا عمی المملوک فلا رقّ علیه، والعبد إذا جُذم فلا رقّ علیه» (2)وفی معناهما أخبار کثیره (3).

«والجذامِ» وکأ نّه إجماع ومن ثمّ لم ینکره ابن إدریس (4)وإلّا فالمستند (5)ضعیف، وألحق به ابن حمزه البرص (6)ولم یثبت.

«والإقعاد» ذکره الأصحاب ولم نقف علی مستنده، وفی النافع نسبه إلی الأصحاب (7)مشعراً بتمریضه إن لم تکن إشاره إلی أ نّه إجماع وکونه المستند.

[شماره صفحه واقعی : 477]

1- الوسائل 16:27، الباب 23 من کتاب العتق، الحدیث الأوّل. وفیه وفی الکافی: فقد عتق.
2- نفس المصدر، الحدیث 2.
3- راجع نفس المصدر والباب.
4- السرائر 3:6.
5- وهو روایه السکونی فی الوسائل 16:27، الباب 23 من أبواب العتق، الحدیث 2. والظاهر أنّ ضعف الخبر بالسکونی. راجع المسالک 1:99.
6- الوسیله:340.
7- المختصر النافع:238.