کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 1538

صفحه 1538

می تواند اشاره ای به جهت گیری حرکت تکاملی خلایق به سوی ذات پاک او که ذاتی است بی نهایت از هر جهت، بوده باشد.

سوره القیامه(75): آیه 31

(آیه 31)- در ادامه بحثهای مربوط به «مرگ» و نخستین گام در سفر آخرت که در آیات گذشته آمده، در اینجا از خالی بودن دست کافران از توشه این مسافرت سخن می گوید، می فرماید: « (در آن روز گفته می شود:) او هرگز ایمان نیاورد و نماز نخواند» (فلا صدق و لا صلی).

سوره القیامه(75): آیه 32

(آیه 32)- «بلکه تکذیب کرد و روی گردان شد» (و لکن کذب و تولی).

سوره القیامه(75): آیه 33

(آیه 33)- در این آیه می افزاید: «سپس به سوی خانواده خود بازگشت، در حالی که متکبرانه قدم بر می داشت» (ثم ذهب الی اهله یتمطی).

او به گمان این که با بی اعتنائی و تکذیب پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و آیات الهی، پیروزی مهمی به دست آورده، از باده غرور سرمست بود، و به سراغ خانواده خود می آمد تا طبق معمول مسائل افتخار آمیز را که در خارج خانه رخ داده برای آنها بازگو کند، حتی راه رفتن و حرکت اعضای پیکرش همگی بیانگر این کبر و غرور بود.

سوره القیامه(75): آیه 34

(آیه 34)- سپس این گونه افراد بی ایمان را مخاطب ساخته، و به عنوان تهدید می گوید: با این اعمال «عذاب الهی برای تو شایسته تر است، شایسته تر»! (اولی لک فأولی).

سوره القیامه(75): آیه 35

(آیه 35)- «سپس عذاب الهی برای تو شایسته تر است، شایسته تر»! (ثم اولی لک فاولی).

در روایات آمده است که رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله دست ابو جهل را گرفت (و طبق بعضی از روایات گریبان او را گرفت) و فرمود: «أولی لک فاولی ثم اولی لک فاولی» ابو جهل گفت: «مرا به چه تهدید می کنی، نه تو می توانی و نه پروردگارت می تواند به من زیانی برساند، من قدرتمندترین افراد این سرزمین هستم»! اینجا بود که همین جمله ها بر پیامبر صلّی اللّه علیه و آله به صورت آیات قرآنی نازل شد.

سوره القیامه(75): آیه 36

(آیه 36)- خدائی که انسان را از نطفه بی ارزشی آفرید ...!

در اینجا به دو استدلال جالب در باره معاد می پردازد که یکی از طریق بیان

[شماره صفحه واقعی : 349]