کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 1548

صفحه 1548

است میان این شراب و آن شراب تفاوت از دنیا تا آخرت است!

سوره الإنسان(76): آیه 18

(آیه 18)- سپس می افزاید: این جامها «از چشمه ای در بهشت که نامش سلسبیل است» پر می شود (عینا فیها تسمی سلسبیلا).

«سلسبیل» نوشیدنی بسیار لذیذی را می گویند که به راحتی در دهان و گلو جاری می شود و کاملا گواراست.

سوره الإنسان(76): آیه 19

(آیه 19)- سپس از پذیرائی کنندگان این بزم پر سرور که در جوار رحمت حق در بهشت برین برپا می شود سخن به میان آورده، می گوید: «و برگردشان (برای پذیرائی) نوجوانانی جاودانی می گردند که هر گاه آنها را ببینی گمان می کنی مروارید پراکنده اند»! (و یطوف علیهم ولدان مخلدون اذا رأیتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا).

هم خودشان در بهشت جاودانی هستند، و هم طراوت و زیبائی و نشاط جوانی آنها جاودانی است، و هم پذیرائی کردن آنان.

تعبیر به «لؤلؤا منثورا» (مرواریدهای پراکنده) اشاره ای است به زیبائی و صفا و درخشندگی و جذابیت آنها، و هم حضورشان در همه جای این بزم الهی و روحانی.

سوره الإنسان(76): آیه 20

(آیه 20)- و از آنجا که نعمتهای جهان دیگر به وصف نمی آید- هر قدر الفاظ گویا و رسا باشد- در این آیه به صورت سر بسته می افزاید: «و هنگامی که آنجا را ببینی نعمتها و ملک عظیمی را می بینی»! (و اذا رأیت ثم رأیت نعیما و ملکا کبیرا).

سوره الإنسان(76): آیه 21

(آیه 21)- تا اینجا به قسمتی از نعمتهای بهشتی از قبیل «مساکن» و «تختها» و «سایه ها» و «میوه ها» و «نوشیدنیها» و «ظرفها» و «گروه پذیرائی کنندگان» اشاره شد، اکنون نوبت وسائل تزیینی بهشتیان است.

می فرماید: «بر اندام آنها لباسهائی است از حریر نازک سبز رنگ، و از دیبای ضخیم» (عالیهم ثیاب سندس خضر و استبرق).

سپس می افزاید: «و با دستبندهائی از نقره آراسته اند» (و حلوا اساور من فضه).

نقره هائی شفاف که همچون بلور می درخشد، و از یاقوت و درّ و مروارید زیباتر است.

و سر انجام در پایان آیه به عنوان آخرین و مهمترین نعمت از این سلسله

[شماره صفحه واقعی : 359]