کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 2084

صفحه 2084

بنبإ فتثبّتوا» و در قرائت دیگران «...فَتَبَیَّنُوا» (1).ابن عامر و کوفیون خوانده اند:

«نُنْشِزُهٰا...» (2)و دیگران «ننشرها...» (3).ابن عامر و حفص خوانده اند: «وَ یُکَفِّرُ عَنْکُمْ...» (4)و دیگران «نکفّر...» (5).ابن سمیقع: «فالیوم ننحّیک ببدنک» و دیگران «...نُنَجِّیکَ...» (6)خوانده اند (7).

کوفی ها-جز عاصم- «لنثوینّهم من الجنه غرفا» و دیگران «لَنُبَوِّئَنَّهُمْ» (8)خوانده اند (9).

3.خالی بودن از علایم و حرکات

در مصاحف اولیه کلمات عاری از هرگونه اعراب و حرکات ثبت می شد.وزن و حرکت اعرابی و بنائی کلمه مشخص نبود،لذا برای خوانندۀ غیر عرب مشکل بود تا تشخیص دهد وزن و حرکت کلمه چگونه است.حتی برای کسانی که با زبان عربی آشنا بودند دشوار بود تا بدانند هیئت کلمه چگونه است.مثلا مشخص نبود «اعلم»فعل امر است یا فعل متکلم مضارع و احیانا افعل التفضیل یا فعل ماضی از باب افعال.

حمزه و کسائی آیۀ «قٰالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّٰهَ عَلیٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ» (10)را به صیغۀ فعل امر خوانده اند و دیگران به صیغۀ فعل مضارع متکلم (11).کما این که نافع آیۀ «وَ لاٰ تُسْئَلُ عَنْ أَصْحٰابِ الْجَحِیمِ» (12)را به صیغۀ نهی و دیگران به صیغۀ فعل مضارع مجهول خوانده اند (13).

حمزه و کسائی آیۀ «و من یطّوّع...» (14)را با«یا»و تشدید«طا»به صورت مضارع

[شماره صفحه واقعی : 187]

1- حجرات 49:6.ر.ک:ابو حفص انصاری؛المکرر؛ص 141.
2- بقره 2:259.
3- الکشف عن وجوه القراءات السبع؛ج 1،ص 310.
4- بقره 2:271.
5- الکشف عن وجوه القراءات السبع؛ج 1،ص 316.
6- یونس 10:92.
7- تفسیر طبرسی؛ج 5،ص 130.قرطبی؛الجامع لأحکام القرآن؛ج 8،ص 379.
8- عنکبوت 29:58.
9- تفسیر طبرسی؛ج 8،ص 290.
10- بقره 2:259.
11- الکشف عن وجوه القراءات السبع؛ج 1،ص 312.
12- بقره 2:119.
13- الکشف عن وجوه القراءات السبع،ج 1؛ص 262.
14- بقره 2:158.