کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 2202

صفحه 2202

یعنی چشم داشت دارند.

اشعری نیز برای اثبات رؤیت،به آیۀ «رَبِّ أَرِنِی أَنْظُرْ إِلَیْکَ» (1)تمسّک جسته،که اگر رؤیت حق تعالی امکان نداشت چگونه حضرت موسی علیه السّلام تقاضای رؤیت نموده؟ ولی این درخواست بر اثر فشار بنی اسرائیل بود که جاهلانه چنین تقاضایی کرده و اصرار ورزیدند که تا از خدا نخواهی خود را به ما نشان دهد ایمان نخواهیم آورد.با این وصف حضرت موسی از انجام درخواست آنان امتناع می ورزید،جز آن که خداوند به او رخصت داد تا گفتار و تقاضای قومش را بازگو کند.لذا در آیه های دیگر مستقیما بنی اسرائیل مورد نکوهش قرار گرفته اند که چنین تقاضایی نموده و موسی را زیر فشار قرار داده بودند.

در سورۀ نساء می خوانیم: «یَسْئَلُکَ أَهْلُ الْکِتٰابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَیْهِمْ کِتٰاباً مِنَ السَّمٰاءِ،فَقَدْ سَأَلُوا مُوسیٰ أَکْبَرَ مِنْ ذٰلِکَ فَقٰالُوا أَرِنَا اللّٰهَ جَهْرَهً فَأَخَذَتْهُمُ الصّٰاعِقَهُ» (2)؛یعنی این بنی اسرائیل بودند که از موسی خواستند تا خدا را عیانا به آنان بنمایاند، ازاین رو دچار صاعقۀ آتشین گشتند.

در سورۀ بقره صریح تر آمده: «وَ إِذْ قُلْتُمْ یٰا مُوسیٰ لَنْ نُؤْمِنَ لَکَ حَتّٰی نَرَی اللّٰهَ جَهْرَهً فَأَخَذَتْکُمُ الصّٰاعِقَهُ وَ أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ» (3)؛یعنی این شما(بنی اسرائیل)بودید که حضرت موسی را زیر فشار قرار داده و گفتید ایمان نمی آوریم تا خدا را عیانا مشاهده کنیم...

لذا بر اثر این درخواست سنگین و ناروا دچار صاعقۀ آتشین گردیدند و همین خود گواه است که نکوهش چنین درخواستی مستقیما متوجّه بنی اسرائیل بوده،نه موسی علیه السّلام.

اعضاء و جوارح

اشاعره چنین می پندارند که خداوند دارای اعضا و جوارح است؛دست،پا، صورت و چشم دارد و به آیاتی تمسّک جسته اند که در آن ها واژه های«ید،وجه، عین و ساق»به کار رفته است؛از قبیل «وَ قٰالَتِ الْیَهُودُ یَدُ اللّٰهِ مَغْلُولَهٌ غُلَّتْ أَیْدِیهِمْ وَ لُعِنُوا بِمٰا قٰالُوا بَلْ یَدٰاهُ مَبْسُوطَتٰانِ یُنْفِقُ کَیْفَ یَشٰاءُ (4)؛یهودیان[پنداشتند و]گفتند:دست خدا

[شماره صفحه واقعی : 305]

1- اعراف 7:143.
2- نساء 4:153.
3- بقره 2:55.
4- مائده 5:64.