کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 2212

صفحه 2212

در سرای جاوید.کسانی که[بر خود]ستم روا داشته[و از فطرت و منهج شرع کنار زده اند]خداوند آنان را به خود واگذار می کند».

همین است تفسیر «یُضِلُّ مَنْ یَشٰاءُ» -همان گونه که اشارت رفت-به دلیل «قُلْ إِنَّ اللّٰهَ یُضِلُّ مَنْ یَشٰاءُ وَ یَهْدِی إِلَیْهِ مَنْ أَنٰابَ» (1).پس هرکس را که خداوند اضلال می کند (خذلان-به خود واگذاری)کسانی اند که در پی«انابه»(بازگشت به سوی حقّ) نبوده اند. «وَ غَرَّهُمْ فِی دِینِهِمْ مٰا کٰانُوا یَفْتَرُونَ» (2)؛یعنی شیوۀ آنان،که بیهوده رفتن و ناروا سخن گفتن است،آنان را به غرور و سرکشی واداشت.

«فَأَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا بِاللّٰهِ وَ اعْتَصَمُوا بِهِ فَسَیُدْخِلُهُمْ فِی رَحْمَهٍ مِنْهُ وَ فَضْلٍ وَ یَهْدِیهِمْ إِلَیْهِ صِرٰاطاً مُسْتَقِیماً (3)؛ولی کسانی که به خدا ایمان آورده و به ریسمان او چنگ زده اند،به زودی آنان را در جوار رحمت او درآورده و فزونی عنایت خود،آنان را فرا می گیرد و ایشان را به سوی خود،به راهی راست[مستقیم و استوار]هدایت کند».

ختم و طبع

واژه های ختم و طبع و غشاوه که در قرآن به کار رفته،در همین زمینه است و مقصود حجابی است که انسان های معاند و سرکش با سوءرفتار و کردار خود،برای خویش فراهم ساخته اند.

«خَتَمَ اللّٰهُ عَلیٰ قُلُوبِهِمْ وَ عَلیٰ سَمْعِهِمْ،وَ عَلیٰ أَبْصٰارِهِمْ غِشٰاوَهٌ (4)؛خداوند بر دل های شان و بر حسّ شنوایی شان مهر نهاده و بر چشمانشان پوششی افکنده شده است».

«وَ طُبِعَ عَلیٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاٰ یَفْقَهُونَ (5)؛و بر دل های شان-که جایگاه ادراک است- مهروموم زده شده است در نتیجه قدرت درک ندارند».

ولی زمینۀ این مهروموم و پردۀ حجاب را خود فراهم ساخته اند.در آیات دیگر، این جهت به خوبی روشن است: «أَ فَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلٰهَهُ هَوٰاهُ وَ أَضَلَّهُ اللّٰهُ عَلیٰ عِلْمٍ وَ خَتَمَ

[شماره صفحه واقعی : 315]

1- رعد 13:27.
2- آل عمران 3:24.
3- نساء 4:175.
4- بقره 2:7.
5- توبه 9:87.