کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 2223

صفحه 2223

بفهمند». «إِنَّ فِی ذٰلِکَ لَآیَهً لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ (1)؛به راستی در این[زندگی زنبوران]برای مردمی که می اندیشند نشانۀ[قدرت الهی]است». «قَدْ بَیَّنَّا الْآیٰاتِ لِقَوْمٍ یُوقِنُونَ (2)؛ما نشانه ها را برای گروهی که یقین[و آگاهی]دارند روشن گردانیده ایم». «إِنَّمٰا یَتَذَکَّرُ أُولُوا الْأَلْبٰابِ (3)؛تنها خردمندانند که می دانند». «لِنَجْعَلَهٰا لَکُمْ تَذْکِرَهً وَ تَعِیَهٰا أُذُنٌ وٰاعِیَهٌ (4)؛تا آن را مایۀ اندرزتان گردانیم و گوش نگهدارندۀ اندرز آن را فرا گیرد».

4.نظائر در جمله های ترکیبی مانند: طَبَعَ اللّٰهُ عَلیٰ قُلُوبِهِمْ، خَتَمَ اللّٰهُ عَلیٰ قُلُوبِهِمْ، قلوبهم فی غلف، صَرَفَ اللّٰهُ قُلُوبَهُمْ، أَعْیُنُهُمْ فِی غِطٰاءٍ، وَ عَلیٰ أَبْصٰارِهِمْ غِشٰاوَهٌ، أَزٰاغَ اللّٰهُ قُلُوبَهُمْ، فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ... و غیره که تمامی این تعابیر یک معنا را می رساند:

کج اندیشی و کج بینی و کج روی که بر خلاف فطرت انجام گرفته است.ذیلا نمونه هایی ذکر می گردد:

طبع: «وَ طَبَعَ اللّٰهُ عَلیٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاٰ یَعْلَمُونَ (5)؛و خدا بر دل های شان[وازدگان از جنگ]مهر نهاد،در نتیجه آنان نمی فهمند». «أُولٰئِکَ الَّذِینَ طَبَعَ اللّٰهُ عَلیٰ قُلُوبِهِمْ وَ سَمْعِهِمْ وَ أَبْصٰارِهِمْ وَ أُولٰئِکَ هُمُ الْغٰافِلُونَ (6)؛آنان(-کافران)کسانی اند که خدا بر دل ها و گوش و دیدگانشان مهر نهاده و آنان خود غافلانند». «أُولٰئِکَ الَّذِینَ طَبَعَ اللّٰهُ عَلیٰ قُلُوبِهِمْ وَ اتَّبَعُوا أَهْوٰاءَهُمْ (7)؛اینان[-منافقان]همان ها هستند که خدا بر دل های شان مهر نهاده است و از هوس های خود پیروی کرده اند». «وَ طُبِعَ عَلیٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاٰ یَفْقَهُونَ (8)؛و بر دل های شان مهر زده شده است،در نتیجه قدرت درک ندارند».

ختم: «خَتَمَ اللّٰهُ عَلیٰ قُلُوبِهِمْ وَ عَلیٰ سَمْعِهِمْ وَ عَلیٰ أَبْصٰارِهِمْ غِشٰاوَهٌ (9)؛خداوند بر دل های آنان و بر شنوایی ایشان مهر نهاده و بر دیدگانشان پرده ای است(یعنی آنان را در کج بینی و کج اندیشی قرار داده است)». «أَ فَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلٰهَهُ هَوٰاهُ وَ أَضَلَّهُ اللّٰهُ

[شماره صفحه واقعی : 326]

1- نحل 16:69.
2- بقره 2:118.
3- رعد 13:19.
4- حاقّه 69:12.
5- توبه 9:93.
6- نحل 16:108.
7- محمد 47:16.
8- توبه 9:87.
9- بقره 2:7.