کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 2350

صفحه 2350

این آیه از آیۀ پیش صریح تر است که قرآن پیوسته از گزند حوادث مصون بوده است و برای همیشه نیز از پیش آمدهای ناگوار در امان خواهد بود و هرگز چیزی آن را ضایع نخواهد کرد.بطلان هرگز عارض قرآن نمی شود و مقصود از بطلان،اموری است که قرآن را از اعتبار ساقط کند و از اصالت خویش آن را دور سازد.خداوند حکیم است،هرگز کار بیهوده نمی کند.حمید است،پیوسته کارهای او مورد ستایش است.پس قرآنی که از یک چنین مقامی نازل شده باشد،آیندۀ آن حساب شده و برای همیشه محفوظ است «إِنَّ اللّٰهَ لاٰ یُخْلِفُ الْمِیعٰادَ (1)؛خداوند هرگز از وعده هایی که می دهد،تخلّف نمی ورزد».

5.عرضۀ روایات بر قرآن

از دلایل دیگر سلامت قرآن و عدم تغییر آن در طول تاریخ،روایاتی است که از پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله نقل شده است.از جمله فرموده:«إنّ علی کلّ حق حقیقه و علی کلّ صواب نورا،فما وافق کتاب اللّه فخذوه و ما خالف کتاب اللّه فدعوه (2)؛برای رسیدن به هر حقی،حقیقتی است که آن حق را آشکار می کند و برای پی بردن به هر درستی و راستی،نوری وجود دارد که به آن راهنمایی می کند[و قرآن همان حقیقت و نوری است که روشن گر حقیقت ها و صواب ها است]پس هر چه[از احادیث]با قرآن موافق باشد آن را برگزینید و هر چه با آن مخالف باشد واگذارید».

اکنون این پرسش مطرح می شود که اگر احتمال آن می رفت که قرآن مورد دستبرد قرار گیرد و از اعتبار ساقط گردد،آیا جای آن بود که معیار سنجش قرار گیرد و دلیل روشن بر صحت و سقم روایات باشد؟هرگز!پس قرآن بایستی همواره راه سلامت را در پیش داشته باشد تا بتواند اعتبار خویش را ثابت نگه داشته و معیار سنجش حق و باطل باشد.

6.نصوص اهل بیت

در زمینۀ نفی تحریف،روایات خاصّی از ائمۀ معصومین علیهم السّلام در دست است که

[شماره صفحه واقعی : 453]

1- رعد 13:31.
2- اصول کافی،ج 1،ص 69.