کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 2425

صفحه 2425

و آله و سلم ) مستند ساخته اند. گویا این پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) بوده است که از خلفاء خواسته تا یک سده حدیث را به کناری بیافکنند و شعار «حسبنا کتاب الله » سر دهند! حال اگر در برابر این پندارهای موهوم و مغر ضانه در بررسی تعامل رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) با حدیث ، به اهتمام بسیار زیاد ایشان به حفظ، نشر و کتابت حدیث برخورد نماییم ، دیگر جایی برای طرح چنان شبهاتی نمی ماند.

نشانه های اهتمام پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به حدیث و کتابت آن

اشاره

اهتمام پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) به حدیث را می توان در محورهای ذیل مورد ارزیابی قرار داد:

1. جایگاه فرهنگ تعلیم و تعلم در اسلام

به اذعان دوست و دشمن هیچ دین و آئینی به اندازه اسلام به تعلیم و تعلم و ارزش دانش اهتمام نشان نداده است . دینی که نخستین واژه کتاب مقدسش و معجزه جاوید پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) پس از بسمله ، با واژه «اقراء» شروع می شود و در آغازین آیات همین سوره در کنار یادکرد قدرت الهی از آفرینش انسان ، از تعلیم قلم و آموختن مجهولات به انسان یاد نموده است . اقراء باسم ربک الذی خلق ، خلق الانسان من علق اقراء و ربک الاکرم الذی علم بالقلم علم الانسان ما لم یعلم (1) بخوان به نام پروردگارت که آفرید. انسان را از علق آفرید. بخوان و پروردگار تو کریمترین است ، همان کس که به وسیله قلم آموخت ، آنچه را که انسان نمی دانست آموخت ».

محدودیت های جغرافیایی (2) را

[شماره صفحه واقعی : 31]

1- سوره علق ، آیه 5 - 1.
2- گفتار معروف پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) در این باره چنین است : اطلبوا العلم و لو بالصین ؛ دانش را حتی اگر در چین باشد، فراگیرید». شرح اصول کافی ، ج 1، ص 157؛ وسائل الشیعه ، ج ، ص 27، استاد معروف هاشم حسنی معتقد است : «رفتن به چین در عصر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) از رفتن به ماه در دوران ما سخت تر بوده است ». دراسات فی الحدیث و المحدثین ، ص 19.