کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 2427

صفحه 2427

سلم ) به زمامداران ایران ، روم ، مصر، حبشه و... همین امر بوده است .(1) شاهد مدعا آیاتی است که از چیره شدن اسلام بر تمام ادیان و مذاهب گزارش کرده است : هو الذی اءرسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون (2) «اوست کسی که فرستاده خود را با هدایت و آیین درست روانه کرد، تا آن را بر هر چه دین است فائق گرداند. هر چند مشرکان را ناخوش آید».

و نیز آیاتی که مخاطب رسالت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) را تمام جهانیان دانسته است ؛ نظیر آیه : و اءرسلناک للناس رسولا(3) «و تو را به پیامبری برای مردم فرستادیم ». و آیه : و اءرسلناک الا رحمه للعمالمین (4) و تو را جز رحمتی برای جهانیان نفرستادیم ».

اگر قرار باشد اسلام جهان شمول و جاودانه باشد، آیا می توان انتظار داشت که پیام رسان آن به ابلاغ آموزه های دینی و قالب حدیث تنها به مخاطبان خود در حال حیات می اندیشیده و از کوشش و تمهید راه کارهایی برای نشر آن غفلت نموده باشد؟!. پیداست پاسخ منفی است .

خوش بختانه در سیره قولی و عملی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) شواهدی دال بر این اهتمام وجود دارد.

از جمله شواهد محکم ، روایت معروف رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) است که از نگاه برخی از محدثان به حد تواتر رسیده است .(102 ) روایت این است : من حفظ من امتی اءربعین حدیثا مما یحتاجون الیه فی اءمر

[شماره صفحه واقعی : 33]

1- تاریخ ابن خلدون ، ج 2، ص 222؛ تاریخ طبری ، ج 2، ص 293 - 295.
2- سوره صف ، آیه 9.
3- سوره نساء، آیه 79.
4- سوره انبیاء، آیه 107.