کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 2445

صفحه 2445

اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) در تفسیر، تاءویل ، سبب نزول ، شاءن نزول و... آیات بوده است . امام (علیه السلام ) می خواست قرآنی که در دست مسلمانان قرار می گیرد در برگیرنده تفسیر و تبیینی باشد که از سوی دریافت کننده آن ؛ یعنی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) بیان شده است ؛ زیرا خود امام (علیه السلام ) اعلام کرد که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) تفسیر و تاءویل و تمام آموزه های مرتبط با قرآن ؛ اعم از ناسخ و منسوخ ، محکم و متشابه ، عام و خاص و... را به او آموخت .(1) با این توضیح ، مصحف حضرت را می بایست «قرآن مفسر» نامید؛ بنابراین تدوین چنین مصحفی به معنای پذیرش تحریف در قرآن کنونی نیست ؛ چه این مصحف بلافاصله پس از رحلت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) و به اذعان همگان پیش از هر اقدامی دیگر برای گردآوری قرآن فراهم آمد. بنابراین مجالی برای تحریف قرآن برای کسی نبوده تا امام آن را در مصحف خود تدارک کند.

بر شمردن مصحف حضرت امیر (علیه السلام ) به عنوان نخستین نگاشته های حدیثی بخاطر حجم قابل توجه روایات تفسیری است که در برگیرنده سخنان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) بوده و امام (علیه السلام ) آن را در حاشیه تفسیر و یا لابلای آیات ثبت کرد. ثبت و نگارش روایات تفسیری از سوی امام (علیه السلام ) آن هم بنا به دستور پیامبر

[شماره صفحه واقعی : 51]

1- تفسیر عیاشی ، ج 1، ص 14؛ تفسیر صافی ، ج 1، ص 19.