کتابخانه بالقرآن

دروس حوزه علمیه جدید پایه 6 صفحه 2519

صفحه 2519

آنها، در میان مردم مشکلی نداشته باشد».(1)

مخالفت با مصحف حضرت امیر (علیه السلام ) را نیز می بایست بر همین اساس ارزیابی کرد؛ زیرا بر اساس مدارک تاریخی ، از جمله ویژگی های مصحف حضرت امیر (علیه السلام )، گذشته از رعایت ترتیب آیات و سور، ارائه تفسیر و تاءویل و اسباب نزول بوده است که بالطبع بسیاری از حقائق تاریخی در لابلای آیات مرتبط ارائه شده بود.(2)

3-بنیان گذاری راءی و اجتهاد در برابر نص

برخی از صاحب نظران شیعی ، بر این باورند که هدف خلفاء از نقل و کتابت حدیث هموار ساختن زمینه برای راءی گرایی و گریز از روبرو شدن با نصوص دینی بوده است .

استاد شهرستانی در این باره چنین آورده است :

«از بحث های گذشته به این نتیجه می رسیم که عامل حقیقی نهان در ورای منع حدیث ، تنها مخفی کردن فضائل اهل بیت علیهم السلام نبوده است ، بلکه هدف آفرینش فضای فقهی جدید بوده تا خلیفه از رهگذر آن بتواند خلاء ناتوانی فقهی خود را پر نماید... مردم می دانستند که مشرّع ، خدا و رسل او است . از این رو می خواستند احکام را تنها از کسی فراگیرند که از خواص پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) بوده و از اسرار تنزیل و تاءویل قرآن آگاهی کامل داشت . از سی دیگر قضایایی که خلیفه را ناگزیر به فتوا طبق راءی خود می ساخت ، در نصوص روایی نیامده بود و او ناگزیر از اجتهاد بود و دست دیگران را نیز برای اجتهاد باز گذاشت تا او را در اجتهاد و راءی معذور دارند... بدین ترتیب

[شماره صفحه واقعی : 125]

1- معالم الفتن ، ج 1، ص 332، به نقل از مقاله تدوین حدیث 6.، فصلنامه علم حدیث ، س 8، ص 28 - 9. 2
2- از این مصحف در فصل سوم سخن خواهیم گفت .